امكان‌سنجي «روزگار مهديان» با رويكرد احمد بصري در اخبار خاصه

A Feasibility Study of Mahdians’ Era with Ahmad Basri’s Approach in Particular Shia’s Hadiths

مقوله مهدويت و لزوم توجه جدي به آن در روايات اسلامي از اهميت ويژه‌اي برخوردار است. حوزه مهدويت، مانند ديگر حوزه‌هاي معنوي، شاهد نمونه‌هايي از انحراف در سطوح خُرد و كلان بوده است. بهترين راه مقابله با اين كج‌روي‌ها براي معتقدان، مراجعه به اخبار و روايات پيامبر9 و اهل‌بيت7 و استفاده از نقشه راه سلوك مهدوي برگرفته از كلام آنان است. در پژوهش حاضر با استفاده از منابع و مراجع حديثيِ اصيل شيعي، ادعاهاي مهدوي شخصي معاصر به نام «احمد بن‌اسماعيل بصري» در خصوص روزگار مهديان دوازده‌گانه» بعد از امام قائمQ مقايسه و بررسي شده است. سند پنج خبر موجود در حوزه مهديان تحليل و بي‌اعتباري آنها روشن شده است. همچنين متون اين روايات از لحاظ اشكالات مبنايي و عدم تطابق با مدعيات احمد بصري بررسي شده است. در گام بعد، تلقيات معنوي او در جايگاه امامت و ولايت مهديان با اخبار خاصه (شيعه اماميه) سنجيده شده كه سازگاري در آنها به چشم مي‌آيد. در نهايت، با فرضِ صحت اين روايات، برداشت و معناي قابل پذيرش راجع به «روزگار مهديان دوازده‌گانه» ارائه شده است كه با توجه به مردود بودن فاصله بين رحلت امام قائمQ و رجعت امام حسين7 بر اساس روايات معتبر و مُتواتر شيعه، مهديان شخصيت‌هايي چون مراجع تقليد معاصر در عالَم در زمينه انتقال پيام‌هاي الهي در عصر رجعت امام حسين7 بيان شدند.

The subject of Mahdism and the need for serious attention to it do have special significance in Islamic hadiths and insights. Mahdism research area like other spiritual research areas has seen examples of deviation at micro and macro levels. Referring to the prophet Muhammad and his Ahlulbait’s hadiths and insights and also, using the Imam Mahdi’s road map which has been derived from their words for Imam Mahdi’s believers are the best ways to stand against the wrong thoughts. In this research, Ahmed Al-hassan’s fake mahdavi claims about the twelve Mahdis’ era have been studied by utilizing original shia’s sources and references. This claimant especially states his wrong claims through the interpretation of related hadiths. In this work, we have decisively responded to his misunderstanding in commentary of reliable hadiths in his view by correct documentary and textual reviews. In the following, his wrong conjectures have been scrupulously compared by particular shia’s hadiths. Finally, a hypothes about the twelve Mahdis’ era have been presented according to valid and successive hadiths.