اقناع مخاطب در حديقه سنايي با احتجاج به آيات و احاديث

Persuading audience in sanaie's hadiqa ,considering messages and ahadith

عرفا براي اقناع و متقاعدسازي مخاطبان خود و همچنين براي انتقال و تشريح مفاهيم عرفاني، از شيوه هاي مختلف و امكانات زباني و ادبي متعددي بهره برده اند. يكي از شيوه هايي كه در اقناع مخاطب و هم سو كردن او با عقايد مطرح شده تاثير شگرفي دارد، استفاده از اعتقادات مخاطب و توسل به عقايد خود ايشان است كه به عنوان مهم ترين اصل از اصول ارتباطات اقناعي نيز مطرح شده است. لذا با توجه به اين كه مخاطبان عرفا مسلمانان بوده اند و آيات قرآني و سخنان بزرگان دين جزء اعتقادات عميق آنها محسوب مي شده، طبيعي است كه عرفا براي متقاعد ساختن مخاطبان خود، از حجّيت قرآن براي حجّيت بخشي به كلام خود بهره برده باشند. سنايي به عنوان نخستين كسي كه به طور رسمي عرفان را وارد حوزۀ ادبيات كرد، با اشراف كامل به مقبوليّت قرآن و حديث نزد مسلمانان، هر جا كه لازم مي بيند، در موضوعات مختلف ديني و اخلاقي از جمله: توحيد حق تعالي، تنزيه، ستايش جايگاه حضرت علي(ع)، نكوهش دنياپرستي و ... براي اثبات صحّت گفتار خود و جلب تاييد مخاطب، به آيات و احاديث متوسل مي شود و از اين طريق به راحتي كلام خود را براي مخاطب قابل پذيرش مي سازد.

Mystics have used different methods, linguistic and literary facilities to persuade their own audience and also to transmit and explain mystical meanings. One of the methods that has major effects to persuade and lining up the audience is using the audience believes and resort to his believes that considered to be the most important principle of the persuading relation principles. Considering that audience of mystics are Muslims and Quran's messages and great man of Islam's speeches are considered their deep believes, it is normal that the mystics have used Qurans hojiat(considering its messages), to proof their speeches. Sanaee as a first person that brought mysticism to field of literature, with a complete dominance to Quran and hadith acceptance among Muslims, resort to messages and hadith's to prove his speeches in different issues such as: monotheism of Allah, Tanzih, praise the place of Ali (peace be upon him), remonstration of secularity and easily make his speech acceptable for audience.