مطالعه انگاره‌هاي ذهني تشكل‌هاي دانشجويي دانشگاه تهران: انگاره‌هاي شخصي انجمن اسلامي و خويشتن بسيج دانشجويي

The Study of Schemata between Student’s Organizations in The University of Tehran: The Personal Schemata of the Islamic Association and self-schemata of the student Basij

انگاره‌هاي ذهني موجود ميان گروه‌هاي اجتماعي، تاثير مستقيمي بر شكل‌گيري تعاملات ميان آن‌ها دارد. مردم اغلب ديگران را به‌عنوان اعضاي يك گروه اجتماعي درك مي‌كنند و براساس انگاره‌هايي كه در ذهنشان از ديگري وجود دارد، تعاملات خود را شكل مي‌دهند. مطالعه و شناسايي انگاره‌‌ها مي‌تواند در برقراري يا عدم برقراري ارتباط درست، تاثيرگذار باشد. اين مقاله به مطالعۀ انگاره‌هاي ذهني شخصي اعضاي انجمن اسلامي و انگاره‌هاي ذهني خويشتن اعضاي بسيج دانشجويي مي‌‌پردازد. به اين منظور سعي شده است از نظريه «انگاره‌هاي ذهني» استفاده شود. براساس اين نظريه، انگاره ذهني، مجموعه‌اي از تجربه‌هاي گذشته هستند كه در گروه‌هاي دانشي مرتبط دسته‌بندي شده‌اند و براي راهنمايي رفتارهاي ما در موقعيت‌هاي آشنا به‌كار مي‌روند. با توجه به تعريف‌هاي نيشيدا (1999) و ترنر (1987)، انگاره‌هاي ذهني شخصي و خويشتن، دو نوع از انگاره‌‌هاي ذهني هستند. رويكرد روشي پژوهش حاضر، رويكرد كيفي است و درمجموع با 46 نفر از اعضاي فعال تشكل‌ها، مصاحبه نيمه‌ساخت‌يافته انجام شده است. تحليل داده‌ها به‌صورت تحليل مضمون انجام شده است؛ انگاره‌هاي شخصي اعضاي انجمن اسلامي كه شامل سه مضمون مطلق‌‌گرايي، سنت‌گرايي، و نسبي‌گرايي اخلاقي هستند در مقابل انگاره‌‌هاي خويشتن اعضاي بسيج كه شامل انگاره‌هاي خويشتن از منظر ديگري و از منظر خود هستند، مطالعه و بررسي شده و در ادامه انگاره‌هاي متضاد و مشابه بين اين دو تشكل دانشجويي، شناسايي شده‌اند.

The schemata existing among social groups have a direct impact on the formation of interactions in different societies. People often perceive others as members of a social group and form their own relationships and interactions based on ideas that they have from one another. The study and identification of ideas can be effective in establishing or not establishing communication. This article studies the schemata between members of the Islamic Association and Basij members. Because of this, we tried to use Nishida’s theory of schemata. Based on this theory, schemata is a set of past experiences that are categorized in relevant knowledge groups and used to guide our behavior in familiar situations. According to the definitions of Nishida (1999) and Turner (1987), personal and self-schemata are two of the types of schemata's. The method approach in this study is a qualitative approach. At the end, a Semi-structured interview was conducted between 46 active members of these Groups. Data analysis has been carried out in the form of thematic analysis. Personal schemata of the members of the Islamic Association are identified and categorized against the self-schemata of the members of the Basij in the form of themes and sub-themes. In the following, opposite and similar schemata between the two Student groups have been identified.