عنوان مقاله :
حكم تكليفي كرايونيك بيمار لاعلاج از منظر فقه شيعه
عنوان به زبان ديگر :
The cryonic order of the patient is in vain from the shiie jurisprudence
پديد آورندگان :
طباطبائي، فاطمه دانشگاه شهيد باهنر كرمان - دانشكده حقوق و الهيات , حسين زاده، عبدالرضا محمد دانشگاه شهيد باهنر كرمان - دانشكده حقوق و الهيات , مولوي‌فر، سميه دانشگاه شهيد باهنر كرمان - دانشكده حقوق و الهيات
كليدواژه :
كرايونيك , بيمار العالج , فقه شيعه , حكم تكليفي
چكيده فارسي :
از آنجا كه قوانين حاكم بر جامعه اسلامي برگرفته از تعاليم الهي است، بايد براي مسائل نوپديد، حكم شارع مقدس استنباط شود. يكي از مسائل در حال شكل‌گيري در حوزه علم فيزيك و مرتبط با علم پزشكي، كرايونيك است كه يك نوع محافظت از انسان محسوب مي‌شود. در كرايونيك با قراردادن بدن در دماي منفي 196 درجه پروتئين‌ها و سلول‌ها حفظ شده و از فساد بدن جلوگيري مي‌شود تا در آينده با پيشرفت علم پزشكي بتوان دوباره حيات را به اين افراد بازگرداند. پژوهش حاضر با روش توصيفي ـ تحليلي تلاش مي‌كند حكم تكليفي كرايونيك بيمار لاعلاج مسلمان از منظر فقه شيعه تبيين گردد. يافته‌ها گوياي آن است كه دو ديدگاه پيرامون حكم كرايونيك موجود است، قائلين به عدم جواز كرايونيك انسان بيمار لاعلاج به آيه «قتل نفس»، «القاي به تهلكه»، رواياتي در اين زمينه و عدم جواز اضرار به نفس استدلال نمودند. قائلين به جواز كرايونيك نيز به آيات من احيا الناس، رواياتي در اين زمينه و حكم عقل، تمسك جسته‌اند كه با توجه به ادله، قول به جواز كرايونيك بيمار لاعلاج از قوت بيشتري برخوردار است.
چكيده لاتين :
Since the dominant rules in an Islamic society are extracted from divine teachings, the Allah's holy ruling should be comprehended for the new happening issues. One of the forming issues in the realm of physics and medicine is Cryonic that is a sort of supporting man. in Cryonic with the help of putting body in minus196 degrees to save the body's cells and proteins and not to get rotten so as to revive these people in the future. In this study, it has been tried to conclude the optional ruling about dead or terminally ill Muslim with descriptive-analytical method. The findings show there are 2 kinds of sayings relevant to Cryonic 1 are the scholars who have negative idea in accordance to whoever kills a believer verse and intering corpse quickly. and 2 are the scholars that have a positive idea about terminally ill human according to wisdom ruling and whoever animates a dead verse, it can be stated that those who have positive idea about terminally I'll or dead Muslim are more reliable and stronger in comparison to the opposing group.
