گفتمان ضد استعماري، ضد امپرياليستي و ضد استكباري و شخصيت سنت‌گراي بازتابي

Anti-colonialism, Anti-imperialism, and Anti-arrogance Discourses and Reflexive Traditional Personality

هدف مقاله توضيح فرآيند شكل‌گيري «شخصيت سنت‌گراي بازتابي» در ارتباط با سه گفتمان ضد استعماري، ضد امپرياليستي و ضد استكباري است. اين پژوهش با استفاده از روش تحليلي انجام گرفته است. نماينده اجتماعي «شخصيت سنت‌گراي بازتابي» طبقه متوسط جديد است. طبقه متوسط جديد گروه اجتماعي است كه از اوايل قرن نوزدهم به‌تدريج در بستر جامعه ايراني با اين هدف شكل گرفت كه نماينده اجتماعي تغييرات جديد با الهام از جوامع غربي باشد. يافته‌هاي اين پژوهش نشان مي‌دهد كه اين گروه برخلاف انتظار نماينده اجتماعي تحولات جديد نشد، بلكه با تغيير ذهنيت و پذيرش الگوي رفتار اجتماعي و سياسي متمايز به شخصيت اجتماعي فرهنگي خاصي تحول يافت كه در اينجا با عنوان «شخصيت سنت‌گراي بازتابي» معرفي مي‌شود. مبارزات ضد استعماري، ضد امپرياليستي و ضد استكباري در ارتباط با سه روند گفتمان سازي، ايدئولوژيك شدن تفكر سياسي و استقرار نظام سرمايه‌داري در بخش عمده‌اي از جهان در محيط سياسي «ملي‌گرايي»، «انقلابي گري چپ» و «اسلام‌گرايي سياسي» بر پيدايش اين شخصيت تأثير بنيادي گذاشت. نتيجه كلي حاصل از اين پژوهشي برفرض اصلي آن دلالت دارد: ساختار اجتماعي جوامع خاورميانه‌اي از آن ميانه ايران در مسير متمايز تغيير كرد و به پيدايش «جامعه سنت‌گرايي بازتابي» منجر شد.

The purpose of the research is to explain the process of forming a “reflective traditional personality” concerning the three anti-colonialism, anti-imperialism and anti-arrogance discourses. This research was done through applying the analytical method. The social representative of the “reflective traditional personality” is a new middle class. The new middle class is a social group that has been gradually formed in Iranian society since the early nineteenth century, to introduce new social changes inspired by Western societies. The results showed that, contrary to expectations, this group has not become a social carrier of such changes. They adopted different social and political patterns of behavior and a special sociocultural personality, referred to here as a “reflexive traditional personality”. Anti-colonialism, anti-imperialism, and anti-arrogance processes are related to three processes of discourse making, the ideologization of political thought in Iran and the establishment of the capitalist. These discourses have significantly influenced the emergence of this personality. The results also showed that the social structures in Middle Eastern societies including Iran have changed differently and led to “reflexive traditional societies”.