معرفي و بررسي سبكي « ضياءالقلوب في اخلاق المطلوب » يك اثر تازه يافته منثور به تقليد از گلستان سعدي

introducing and checking style of zia al Zia al-Kūlub Fī Akhlaq al-Matlub a new discovered prose effect of imitate Sa'di's Golestan

متون زيادي در زمينه مسائل اخلاقي به رشته تحرير در آمده است كه هر كدام سعي در نجات ارزش هاي انساني و فضائل اخلاقي داشته اند. از جملۀ اين آثار، كتاب ارزشمند «ضياء القلوب في اخلاق المطلوب» تاليف سيدمحمدضياءالدين حسيني مازندراني اصفهاني معروف به حسيني مرعشي است كه در قرن يازدهم هجري قمري به نثر آميخته به نظم و به تقليد از گلستان سعدي به زيور تحرير درآمده است. ضياءالقلوب في اخلاق المطلوب كتابي مفصل در بيان مسائل اخلاقي با استناد به آيات ، روايات و حكم و داستان ها و اشعار نغز است كه به نام شاه عباس اول صفوي تحرير و دريك عنوان و دو صحيفه هر كدام در چند باب تنظيم شده است. از نويسنده، در هيچ تذكره اي نامي برده نشده است. اين پژوهش بر آن است كه براي نخستين بار، ضمن معرفي اثر و با دستيابي به ژرفناي آن و شناخت ارزش هاي زباني، ادبي و فكري آن با تكيه بر سبك شناسي، زمينه اي براي شناخته شدن هر چه بيشتر اين اثر ارزشمند تعليمي فراهم سازد. از آنجا كه اين كتاب تاكنون تصحيح و به زيور طبع آراسته نشده است، بررسي سبكي آن از حلقه هاي تكميل كننده نوعي از سبك نثر فارسي در عهد صفوي است.

There are many texts on ethical issues that each has been trying to save human values ​​and ethical virtues . Among these works, the valuable book of Zia al-Kūlub Fī Akhlaq al-Matlub is written by Seyyed Mohammad Zia al-Din Hosseini Mazandarani Esfahani known as Hosseini Marashi , which in the eleventh century was drafted into prose and ordered to imitate Sa'di's Golestan . Zia al-Kalwb Fī Akhlaq al-Mutlaub is a detailed book on moral issues based on Qur'anic verses, verses, stories and poems written by Shah Abbas I Safavi , written in one title and two phrases, each in several phrases .The author has not been named in any texts.The research suggests that for the first time, this research attemted to introduce the present effect with the depth of its effect to recognize , its linguistic, intellectual and literary values, relying on the underlying cognitive style to make this valuable work more visible . Since this book has not yet been corrected or ornamented, the study of its style from the complementary rings is a kind of Persian prose style in the Safavid era.