تبيين جامعه شناختي يادگاري بافي در قالي هاي عشايري و روستايي ايران (مطالعه ي موردي: قالي كرمانشاه)

Sociological Explanation of memorials weave in Iranian tribal and rural carpets (Case study: Kermanshah carpet)

در نظام قالي بافي ايران، در مواردي بافندگان اقدام به نوشته بافي نموده اند؛ اين نوشته ها كه اغلب شامل اعداد و اسامي هستند از الحاقات بافنده در حين بافت بوده و از نقشه فرش قابل تمايزند لذا مي توان از آن با عنوان يادگاري بافي نام برد. اگرچه يادگاري بافي به منطقه و جغرافياي خاصي محدود نمي شود با اين وجود در سبك هاي فرشبافي ايران، بيشتر در فرشهاي عشايري و روستايي قابل مشاهده است. قالي سنتي منطقه ي كرمانشاه نيز كه در سبك قالي هاي عشايري و روستايي و در زير مجموعه ي قالي هاي كُردي قرار مي گيرد، موارد قابل ملاحظه اي از يادگاري بافي را در خود گنجانده است. با توجه به تاريخ هاي يادگاري بافي ها در نمونه هاي مورد بررسي ، كنش مذكور در برهه ي زماني خاصي آغاز و به تدريج خاتمه مي يابد. نظر به شاخصه ي قالي سنتي بعنوان يك پديده فرهنگيِ بومي و محلي از يك طرف، و تغييرات ساختاري در نظام قالي بافي كرمانشاه از طرفي ديگر، اين سوال مطرح مي شود كه كنش يادگاري بافي از چه شرايط اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي متاثر بوده است و گرايش هاي ذوقي و بينش بافندگان چه ارتباطي با تغيير و تحولات فرشبافي ايران به طور عام و فرشبافي كرمانشاه به طور خاص داشته است؟ هدف پژوهش حاضر تبيين جامعه شناختي كنش يادگاري بافي بر مبناي رويكرد الماس فرهنگي ويكتوريا الكساندر مي باشد. روش پژوهش توصيفي تحليلي و بر مبناي مطالعات كتابخانه اي و اسنادي صورت گرفته است. نتايج تحقيق حاكي از نقش نظام هاي حمايتي و توزيع كنندگان، چگونگي مصرف اثر و جامعه ي مخاطبان و تغييرات فرهنگي جامعه قاليبافان در بروز و افول كنش است.

In the carpet weaving system of Iran, in some cases, weavers have written weaving; these texts, which often include numbers and names, are from weaver extensions during the texture and can be distinguished from the carpet map, so it can be called memorials weave named. Although the memorial weaving is not limited to a particular region and geography, it is still visible in nomadic and rural carpets in Iranian carpet weaving. Traditional carpet of Kermanshah province, which is in the style of nomadic and rural tribal and under the category of Kurdish carpets, includes a considerable number of memorials weave. According to the dates of the memorial weaving in the samples, the action is started at a certain time and gradually ends. Considering the characteristics of traditional carpet as a native and local cultural phenomenon on the one hand, and structural changes in the carpet weaving system of Kermanshah, on the other hand, the question arises as to how memorials were affected by social, cultural and economic conditions”. What was the relationship between the trends and the insights of weavers in Iran in general and in carpet weaving in Kermanshah in particular? The purpose of the present research is to present a sociological explanation of the action of a memorial weaving based on the Victorian Alexander diamond culture approach. The research method is descriptive-analytic and based on library and documentary studies. Research results indicate the role of supportive systems and distributors, consumption of art. The community of audiences and cultural changes of the community of carpet weavers in the emergence and decline of the action of memorial weaving.