عنوان مقاله :
بحران فلسفۀ مدرن از منظر هوسرل و هايدگر و جدايي كنش و واقعيت
عنوان به زبان ديگر :
The crisis of modern philosophy in Husserl's and Heidegger's point of views and the separation of action from reality
پديد آورندگان :
نصر، مهدي دانشگاه پيام نور- علوم سياسي
كليدواژه :
اخلاق , تكنولوژي , هوسرل , رياضيگونه كردن طبيعت , سياست , كنش بشري
چكيده فارسي :
در اين مقاله با روش پديدارشناسي، در مورد بيبنيادي اخلاق و سياست در انديشۀ مدرن بحث ميشود. هوسرل بحران مدرن را ناشي از «رياضيگونه كردن طبيعت» ميدانست. در اين پروژه، جهانِ برساختهشدۀ رياضيوارِ مدرنيته، جايگزين جهان واقعي و هر روزي ما ميشود. بحران بعدي تكنولوژي است. تكنولوژي ابزاري خنثي براي دست يافتن به هدف نيست، بلكه نوعي تفسير از حقيقت موجودات است كه نوعي تعرض به طبيعت را بيان ميكند و آن را در برابر اين انتظار بيجا قرار ميدهد كه صرفاً تأمينكنندۀ انرژي باشد. در تكنولوژي، خود بشر نيز به معارضه فراخوانده ميشود. او نيز تابعي از تكنولوژي خواهد بود. در نهايت، بحران مدرن رابطۀ انديشه و واقعيت را هم دگرگون ميكند و به قطع ارتباط فلسفه از كنش انسان منجر ميشود؛ بهنحوي كه امروزه يكي از راهكارهاي اساسي بيشتر انديشمندان، جداييافكني ميان هستيشناسي و كنش بشري است. اين جداييافكني را در انديشۀ دو فيلسوف اخلاق معاصر يعني لويناس و مكاينتاير نشان خواهيم داد.
چكيده لاتين :
Western modern philosophy in Husserl's point of view confronts a crisis. This crisis can be summarized in "the mathematization of nature". In this project, the essence on nature's truth is to be pure geometry and mathematics. Therefor our real everyday world is replaced by a constructed mathematical world of modernity. This crisis in itself has some other crises which Husserl never paid attention to, including technology. Technology is not a neutral instrument to achieve a goal. However, it is an interpretation of the beings' truth which expresses a conflict to the nature and has the inappropriate expectation from it to be a supplier of energy. In technology, Human being itself is also challenged. He is obedient to technology. Finally the modern crisis changes the relation between thought and reality and results in a rupture of philosophy from human action; so one of the most fundamental solutions of some contemporary philosophies of ethics and politics is dividing of western ontology and human action.