نقش اينترنت در جامعه پذيري جنسيتي و تغيير سبك زندگي زنان در ايران و تركيه

The Internet, Gendered Socialization, and Changes in Women's Life Styles in Iran and Turkey

در دنياي امروز، زنان نقش بسيار پررنگي در جامعه دارند. حضور زناني كه متفاوت از جامعه رفتار مي كنند نيز غيرقابل انكار است. اين مطالعه تلاشي است براي درك نحوه تاثيرگذاري توسعه ارتباطات ناشي از اينترنت بر متفاوت شدن اين زنان كه با استفاده از مباني نظري جامعه پذيري جنسيتي و جهاني شدن انجام شده است. مصاحبه ي عميق با تقريبا بيست زن در ايران و تركيه كه به عنوان زنان «متفاوت» تلقي مي شوند، منجر به دستيابي به اطلاعات دست اولي از تجربه هاي زيسته ي آنان شد و با استفاده از تحليل كيفي و راهبرد نظريه داده بنياد به روش استراوس و كوربين، نقش اينترنت در زندگي متفاوت اين زنان مورد بررسي قرار گرفت. در مرحله ي نخست يا مرحله ي جامعه پذيري جنسيتي اوليه، اين زنان تفاوت بارزي نسبت به الگوي جنسيتي متداول جامعه ي خود تجربه نكرده اند. در مرحله ي دوم، نخستين نشانه هاي تفاوت با مواجهه ي آنان با زيست-جهان "بيرون از اندروني" كه متفاوت از زيست-جهان متداول جامعه ي آنان است، شكل گرفته است. مرحله ي سوم با "تخطي" از الگوهاي مسلط جامعه پذيري جنسيتي مشخص مي شود. در اين مرحله زنان مورد بررسي سعي مي كنند كه به طور آگاهانه عليه سنت رفتار كنند- عملي كه شبيه مفهوم سازي ميشل فوكو از "مقاومت يا تخطي" است. در اين جا اينترنت به عنوان يكي از ابزارهاي پرنفوذ، نه تنها مواجهه ي زنان با زيست -جهان بيرون از اندروني را تسهيل مي كند، بلكه منجر به روابط و سازوكارهايي مي شود كه به گفته ي خود آنان در مخالفت با هنجارهاي سنتي هستند.

Women play increasing roles in different societies and the fact that some of them follow norms different from those dominant in their society is undeniable. This article investigates the impact of the Internet on becoming "different" on the basis of a conceptual framework inspired by gender socialization theory, globalization, public/private spheres, and Foucaudian concept of resistance. Deep interviews with twenty Iranian and Turkish women regarded as "different" provide information on their lived experience. On the basis of a quantitative analysis and grounded theory as formulated by Strauss and Corbin, the findings show that the primary socialization of these women has not been different form the mainstream society. In their secondary socialization, the first signs of difference have emerged when they faced the public life. The third phase is when they began to resist against and divert from dominant patterns of conduct. It is at this stage that they consciously act against traditions and violate standard norms. The Internet has been found to be an influential means through which they face the outside life more easily and become more courageous in their opposition against traditional norms.