طراحي چارچوب نظري نظارت اجتماعي نوجوانان براساس اهداف، مباني، اصول و روش‌هاي منبعث از تفسير الميزان

Designing the theoretical model of social monitoring for adolescent based on goals, basics, principles and methods achieved from Tafsir Al-Mizan

هدف اصلي در اين پژوهش طراحي الگوي نظري نظارت اجتماعي در نوجوانان براساس اهداف، مباني، اصول و روش‌هاي منبعث از تفسير الميزان مي‌باشد. روش مورد استفاده در اين مقاله جهت دست‌يابي به طراحي الگوي نظري، روش تحليل مفهومي و روش استنتاجي است. جامعه تحليلي آيات قرآني و تفسير الميزان است كه از اين جامعه تحليلي بخش‌هايي كه نظارت اجتماعي را پوشش دهد، به طور هدفمند انتخاب و به طور پيوسته مورد تجزيه و تحليل و نهايتاً تعبير و تفسير قرار گرفت. يافته‌هاي حاصل حاكي از اين است كه: علامه طباطبايي نظارت اجتماعي را مانند اهرمي براي نگهداري و بقاي جوامع مي‌داند كه اختلال در آن، موجب زوال«وحدت اجتماعي» مي‌شود. بر اين اساس مباني نظارت اجتماعي فطري بودن ارزش‌هاي اخلاقي، گرايش به نظم، داشتن ارتباط مطلوب با خود و ديگران، ضرورت وجود قانون در جامعه است. اهداف نظارت اجتماعي احياي ارزش‌هاي اخلاقي، برقراري انضباط فردي و اجتماعي، برخورداري از سلامت در ارتباط خود با ديگران و قانون‌مندي اجتماعي است. با توجه به مباني و اهداف، اصول نظارت اجتماعي عبارت است از حفظ ارزش‌هاي اخلاقي، رعايت نظم، ارتباط تؤام با حرمت نفس نسبت به خود و ديگران و اجراي قانون. نهايتاً روش‌هاي تربيتي نظارت در قلمرو فردي(غيررسمي) تزكيه، خود انضباطي، حفظ حرمت نفس در برقراري ارتباط با خود و در قلمرو اجتماعي رسمي موعظه، نظارت اقناعي و آموزش قوانين مي‌باشد. اين چارچوب حاصل توسط متخصصان اعتباريابي و مورد تأييد قرار گرفت.

The main objective of this research is to design a theoretical model of social monitoring for adolescents based on goals, basics, principles and methods achieved from Tafsir Al-Mizan. This research uses Conceptual analysis method and Inference method to design the theoretical model. The Analytical Society of this research is the Holy Quran verses and Tafsir al-Mizan, so that those sections of these sources that cover social monitoring themes were selected purposefully, analyzed continuously, and interpreted finally. The findings show that Allameh Tabatabai sees social monitoring as leverage for the preservation and survival of communities, whose disorder results in the decline of social unity. Accordingly, the basics of social monitoring are the innate nature of moral values, tendency to order, having a good relationship with oneself and others, the necessity of law in society. The objectives of social monitoring include reviving ethical values, establishing individual and social discipline, having a healthy communication with oneself and others, and social justice. According to its basics and objectives, the principles of social monitoring are maintaining moral values, respecting order, communicating with oneself and others and law enforcement. Individual monitoring methods are cultivation, self-discipline, and maintaining self-esteem in communicating with oneself; and social monitoring methods include sermons, persuasive monitoring, and regulations training. The resulting model was validated and confirmed by the experts.