عنوان مقاله :
مباني و روش هاي تفسيري امام صادق عليه السلام
عنوان به زبان ديگر :
Basics and methods of interpretation by Imam Sadiq
پديد آورندگان :
شيخ احمد، محمد رشيد دانشگاه پيام نور آران - رشته قرآن و حديث، تهران , شايسته نژاد، علي اكبر دانشگاه تربيت دبير شهيد رجايي، تهران
كليدواژه :
قرآن , تفسير , حديث , صوفيان , غاليان , امام صادق عليه السلام
چكيده فارسي :
امام صادق عليه السلام با تشكيل كلاس هاي متعدد تفسيري علاوه بر تفسير قرآن و تربيت عده اي كثيري از مفسران بزرگ، نقش فعالي در ارائه تفسير مناسب و موافق با تعاليم نبوي، داشته است، مباني تفسيري آن حضرت؛ دوري از تفسير به راي، حجيت ظواهر قرآن، مخالفت با تفسير صوفيانه و غاليانه مي باشند، برخي از روش هاي تفسيري ايشان؛ تفسير قرآن با قرآن، تفسير با سنت، تفسير با تاريخ، اصلاح تفاسير ناروا، تفسير از طريق واژه شناسي و ... مي باشند. هم چنين در سيره آن حضرت موارد قابل ملاحظه اي از تفسير آيات و تربيت شاگردان بزرگ در اين عرصه را مشاهده مي كنيم. اين مقاله از نوع پژوهش هاي بنيادي است و پس از بررسي روايات و مراجعه به تفاسير و منابع مرتبط به شيوة كتابخانه اي و تحليل درون متني، به بيان برخي از راه كارهاي تفسيري امام صادق عليه السلام پرداخته شده است.
چكيده لاتين :
Quran-oriented evaluation of traditions and specially Interpretative Narratives regarding identity and methods and also usages and adaptation is essential. The present article, aimed at answering this subject in terms of developing principles to assess hadiths by Quran based on Sirah of infallibles and comparing these principles for offering Interpretative Narratives has been carried out. This research by Text analysis and library research methods was to find answers to these issues: possibility of analysis of Interpretative Narratives by Quran, coverage of presentation of Interpretative Narratives, Quranic intention in presenting these traditions, Ta’vili traditions’ presentation to findings based on “ prerequisite of presentation: lack of findings issuance and traditions’ being dubious” , “ emphasizing on generalization of Quran intention when presenting to Quran’s Nas, surface layer, principles and discourse” and “ the necessity of explaining the criterion of presenting hadith based on hadith and Sirah infallibles; avoiding personal opinions and fundamentals of other sciences in drawing conclusion from the intention of presentation and its how.”