نلسون گودمن: مسئله وجودشناسانۀ ارزش هنر

اين مقاله به بررسي مسئلۀ وجودشناسانه ارزش هنر در فلسفه نلسون گودمن مي پردازد، به عبارت ديگر، اين مسئله كه ’طبق نظريۀ شناخت گرايي گودمن، روابط ميان ويژگي (هاي) ارزشمند يك اثر هنري با خود آن اثر از چه نوع است؛ در وهله اول، از طريق بررسيِ (1) انواع روابط ميان ويژگي هاي ارزشمند اشياء با خود آن‌ها، (2) انواع روابط ميان ويژگي هاي ارزشمند آثار هنري با خود آثار، و (3) موضع گودمن درباره مسئله دستوري ارزش هنر، مقدمات حل مسئله فوق را فراهم مي كند. و در وهله بعد، معلوم مي سازد كه گرچه گودمن در مسئله دستوريِ ارزش هنر يك شناخت گرا شمرده مي شود، و موضع شناخت گرايي در مسئله ي وجودشناسانه، يك موضع ضدذات گرايانه است، اما چنين نيست كه ضدذات گراييِ او دقيقاً واجد همان مؤلفه هايي باشد كه شناخت گرايي بدانها قائل است. گودمن، در اين باور كه ارزشِ شناختي اسناد شده به هنر، (1) متكثر است و (2) خاص هنر نيست، با شناخت گرايي هم قول است. اما در اين كه اين ارزش (3) ميان همه ي آثار هنري مشترك است و (4) رابطۀ ميان آن با خود آثار از نوعِ دروني است با شناخت گرايي اختلاف دارد. با اين حال، اين اختلاف كه گودمن را به موضع ذات گرايي نزديك مي كند سبب عدول وي از موضع ضدذات گرايي نمي شود، زيرا هرچند به اشتراك ارزشِ شناختي در ميان همۀ آثار هنري قائل است، اما، اين ارزشِ مشترك را خاص هنر نمي داند.