عنوان مقاله :
اعقل صحابه كيست؟
پديد آورندگان :
بهشتي ، احمد دانشگاه تهران , فرامرز قراملكي ، احد دانشگاه تهران - دانشكده الهيات , عابدي ، احمد دانشگاه قم - گروه فلسفه و كلام , نجارزادگان ، فتحالله دانشگاه تهران - گروه معارف اسلامي , كوچناني ، قاسمعلي دانشگاه تهران - گروه فلسه و كلام , بهشتي ، سعيد دانشگاه علامه طباطبايي - گروه فلسه تعليم و تربيت , محمدرضايي ، محمد دانشگاه تهران، پرديس فارابي
كليدواژه :
عقل نظرى و عملى , عقل فطرى واكتسابى , عقل كلى و جزئى , عقل زمينى و قدسى , امام على , صحابه
چكيده فارسي :
يكى از فضائل برجسته آدمى عقلانيّت است. بدون شك، هر كه عقلش كاملتر است، بر ديگران برترى دارد. قطعا صحابه پيامبر اعظم(ص) به لحاظ عقلانيّت يكسان نيستند. با سيرى در معارف اسلامى و آثارى از انديشمندان معلوم مىشود كه عقل به يك لحاظ به عقل نظرى و عقل عملى، و به لحاظى ديگر به عقل جزئى و عقل كلّى، و به لحاظى ديگر به عقل فطرى و عقل اكتسابى، و به لحاظى ديگر به عقل قدسى و عقل زمينى قابل انقسام است. مدعاى اين نوشتار اين است كه امام على(ع) پس از پيامبر اعظم(ص) به لحاظ عقل نظرى و عقل عملى و به لحاظ عقل فطرى و كلى و قدسى بر همه صحابه، و طبعا بر همه امت برترى دارد. كوشش شده است كه با بررسى شواهد و قرائن و ادله، مسأله اين مقال اثبات گردد.