كليدواژه :
حقوق بشر اسلامي , فقه , حقوق اجتماعي , حقوق اقتصادي
چكيده فارسي :
حقوق بشر داراي ابعاد مختلفي است كه در نزد اديان، مكاتب و ايدئولوژي هاي سياسي متفاوت داراي تعاريف و تفاسير گوناگوني است. با اين حال، اعلاميه جهاني حقوق بشر كه توسط سازمان ملل دنبال مي شود، به عنوان سند اصلي و قابل اطميناني ميان كشورهاي مختلف شناخته مي شود. حقوق بشر در مفهوم عام و كلي خود به دنبال احقاق حقوق شهروندان فارغ از جنس، نژاد، رنگ، عقايد سياسي و مذهبي است. از همين رو در حوزه هاي سياسي، اجتماعي، اقتصادي، فرهنگي و مدني اهداف و برنامه هاي خاص خود را دنبال مي كند. از اين منظر، فقه به عنوان منشا قانونگذاري در شريعت اسلامي داراي ظرفيت هاي گسترده اي در زمينه حقوق بشر است كه حقوق اقتصادي اجتماعي يكي از موضوعات مورد توجه آن است. در اين رويكرد، قواعد تعيين شده فقهي نه تنها مبايني با قواعد عام و كلي حقوق بشر ندارد، بلكه در ابعاد مختلفي، همچون حفظ كرامت انسان، آسايش و رفاه فردي و جمعي، حقوق شهروندان، تامين آزادي هاي فردي و جمعي و برنامه ريزي هاي اجتماعي و اقتصادي شيوه مطلوب تري را ارائه مي دهد. از اين رو مي تواند به عنوان مبنايي براي حقوق بشر اسلامي در نظر گرفته شود.
چكيده لاتين :
Human rights have different aspects and definitions in various religions, schools and ideologies.
Nonetheless, the Universal Declaration of Human Rights, which is followed by the United Nations, is
recognized as the true and official document between different countries. In its ideal sense, human rights
seek to uphold the rights of citizens regardless of race, color, beliefs and religion. Thus it pursues its own
political, social, economic, cultural and civil goals and programs. From this perspective, jurisprudence as the
source of legislation in Islamic law has vast human rights capacities, in which socio-economic rights are of
prime importance. In this approach, the established rules of jurisprudence do not contradict the general tenets
of human rights, and it provides a more ideal way for fulfilling human rights in a variety of form, such as
preserving human dignity, creating individual and collective comfort, maintaining the rights of citizens,
providing individual and collective freedoms, and preparing social and economic programs. Therefore, it can
serve as a basis for Islamic human rights.
