عكس سلفي و ارتباط تصويري با همسر در حال احرام

Making Self-portraits and Video Calls Spouse at the State of Iḥrām Mahdi Sajedi

در تحقيق حاضر حكم فقهي عكس سلفي محرم با دوربين تلفن همراه و نگاه به همسر، از طريق تماس تصويري در حال احرام، بررسي شده است. نتايج حاصل از اين پژوهش، كه بــا كمك نرم افزار و در تحقيقات كتابخانه‌اي صورت پذيرفته، از اين قرار اســت كه صفحه نمايشــگر تلفن همراه ـ گرچه هنگام عكاسي تصويري از آنچه مقابل عدسي دوربين قرار گرفته است را نشان مي‌دهد و كاركردي شبيه به آينه دارد ـ از اين جهت كه مؤلفه‌هاي آينه، يعني ثبات در كاركرد و استقلال در ارائه تصوير، را ندارد و براي نمايش تصوير از عدسي و مدارهاي الكترونيكي كمك مي‌گيرد، عرفاً مصداقي از آينه محسوب نمي‌شود. اما از آنجا كه ملاك حرمت نگاه مُحرم در آينه، قصد تزيين است، مقصود از نگاه به تصوير منعكس شده در صفحه نمايشــگر هنگام عكاســي نبايد قصد تزيين باشد. ازاينرو ثبت عكس شخصي توسط مُحرم با اين قيد، مجاز به نظر مي‌ رسد. همچنين فقها نگاه شهوي مُحرم به همسر را جايز نميدانند. ازاين رو جواز نگاه محرم به همسر در تماس تصويري، به خالي بودن نگاه او از شــهوت منوط است و بدون اين قيد، مشــاهده همسر هنگام برقراري تماس تصويري مجاز نيست.

The present study investigated the jurisprudential ruling of taking a self-portrait photo by the muḥrim with a cell phone camera and looking at the spouse while making a video call at the state of Iḥrām. The results of this library research conducted with the help of software suggest that although the mobile display screen is capable of displaying a picture of what is in front of the camera’s lens and has a similar function to a mirror, because it does not have a mirror’s components i.e., stability in the function and independence in providing the image and it uses lens and electronic circuits to display the image, it is not practically an example of a mirror. However, since the criterion of the respect of the muḥrim’s lookin the mirror is to be looked desirable, the purpose of looking at the image reflected on the screen during photography should not be desirability. Therefore, it is permissible to take a self-portrait photo by the muḥrim with this restriction. Also, the jurists do not allow the muḥrim’s lustful look at the spouse. Therefore, the permission of the muḥrim’s look at the spouse in a video call depends on a look without any lust; otherwise, looking at the spouse during the video call is not permitted.