ادراك كلي از منظر صدرالمتألهين و علامه طباطبايي

بحث از مفاهيم كلي و چگونگي شكل‌گيري آنها از مهم‏ترين مباحث معرفت‏شناسي است. ملاصدرا در اين بحث بر خلاف نحوه حصول مفاهيم جزئي، حصول مفهوم كلي را محصول خلاقيت نفس نمي‌داند، بلكه معتقد است ناشي از اشتداد جوهري نفس و مشاهده عقول مي‎باشد. اين نظريه مورد پذيرش بيشتر حكماي پيرو حكمت متعاليه است؛ ولي علامه طباطبايي; با پذيرش اصول فلسفه ملاصدرا مناقشاني بر ملاصدرا دراين‏باره از جمله در مسئله عقول عرضي و ارباب انواع دارد و در صدد است با انتقال مسئله از عقول عرضي به عقول طولي، هندسه معرفتي صدرالمتألهين را تكميل نمايد. در اين مقاله از اشاره به نحله‏ها و نظريات مهم درباره چگونگي شكل‏گيري مفاهيم كلي، به تحليل و مقايسه  نظر صدرالمتألهين و علامه طباطبايي; پرداخته مي‌شود.