امكان علم انساني «عمومي» براساس مفهوم «فردي» ازنظر فيلسوفان نوكانتي (مكتب بادن)

ابتناي امر انساني، مطالعۀ «فردي» و «موردهاي» معنادار دربرابر مصاديق در علوم طبيعي است؛ پس در استقلال روش‌شناختي علوم انساني از علوم طبيعي و ابتناي علوم انساني غيرپوزيتيو، تبيين و حفظ عموميت مسئله‌ساز است. باتوجه‌به اهميت فلسفي تاريخي ظهور علوم انساني در آلمان قرن نوزده، اين مقاله به برساخت و تبيين امكان حفظ عموميت در علوم انساني (علوم تاريخي و علوم فرهنگي) غيرپوزيتيو در سنت نوكانتي (مكتب بادن) براساس تفاوت‌هاي صوري و مادي آن با علوم طبيعي مي‌پردازد.