رابطه قرائات و بيانات تفسيري

با آنكه قرآن با يك قرائت توسط پيامبر اكرم از سوي خداي واحد تلقي شد و به همان صورت نيز به امت اسلامي ابلاغ گرديد، بنا به دلائلي، پس از رحلت پيامبر اكرم در عرصه قرائت دچار تعدّد و چندگانگي شد؛ تعدّدي كه ريشه در اختلافات زيربنايي‌تري داشته و دارد. اختلافات سياسي، كلامي، فقهي و حتي ادبي از جمله بسترهايي است كه در اين نوشتار به عنوان زمينه‌هاي تعدّد قرائت برشمرده شده است. همچنين در اين باب رواياتي از ائمه اطهار و صحابه پيامبر رسيده است كه بيانگر گونه اي ديگر از قرائت است، قرائتي كه گاهي با اضافاتي در متن آيات يا تبديل لفظي به لفظ ديگر نقل شده است. در اين نوشتار روشن شده است كه اين نوع از قرائت، به منظور تفسير آيات القاء شده است نه قرائت لفظ آيه، هر چند برخي‌ها بدون توجه به مستندات و قرائن، اين دست از قرائات را حمل بر تعدّد قرائت كرده يا حتي آنها را دليلي بر تحريف قرآن دانسته اند ولي نتيجه اين پژوهش نشان مي‌دهد كه اين قرائت‌ها از باب تفسير آيات بوده است.