پديدارشناسي معناي «عاطفه» در انسان شناسي علامه محمدحسين طباطبايي

Phenomenology of the Semantic of” affection” in Anthropology of Allamah Tabatabaei

محمدحسين طباطبايي، علاوه بر مباحث انسان شناسانه، در تفسير آيات جنسيتي قرآن عبارتي بنيادي دارد: زندگي مرد، عقلاني و زندگي زن، احساسي و عاطفي است. با وجود توضيحات نسبتا مفصل وي درباره عقل، اشتراك زن و مرد در انسانيت در عين تفاوت تكويني دو جنس، اغلب واژه «عاطفه» بدون تعريف مشخص و در معاني گوناگوني در تفسير الميزان به كار رفته است. پژوهش حاضر با روش پديدارشناسي و طبق گام هاي پيشنهادي موستاكاس در پي آن است كه معنا و جايگاه عاطفه را در نظام انسان شناختي طباطبايي روشن تر كند. لذا پس از تعليق دانسته هاي قبلي و گردآوري كليه كاربردهاي «عاطفه» در تفسير الميزان به افق سازي و تشكيل خوشه هاي معنايي پرداختيم. عاطفه به مثابه محصول واهمه، و عاطفه ذيل اعتباريات، دو مجموعه معنايي نهايي است. در انتها با تركيب توصيف زمينه اي و ساختاري، اهميت تاثير بافت قرآني و فلسفي در دريافت طباطبايي روشن مي شود.

In addition to anthropological arguments, Allamah Tabatabaei has made a founded assertion concerning interpretation of gendered verses of holy Quran. Men lead a rational life but women live a life of affection. Though Allamah has extensively explained the concept of rationality and asserted that man and wife, in spite of being different in genesis, are much the same in humanity, the word “affection” is left unexplained and therefore adopted different semantics in different contexts of use. Thus, the current research has utilized phenomenology and adopted Moustakas research method to shed light on the meaning and usages of “affection” in anthropological system of Allamah Tabatabaei. To this aim, after interpreting previous findings, and collecting different usages of the term by Allamah, semantic clusters were formed. The findings showed that two major semantic entries can be extracted which include affection as similar to the products of imagination and affection under conventional matters. Finally, through blending structural and contextual descriptions, the critical effect of Quranic and philosophical context on the perception of Allamah was uncovered.