همگرايي عقل و سياست در حكمت متعاليه جوادي آملي بر اساس نظريه هرمنوتيك انديشه‌شناسانه اسكينر

Convergence of Reason and Politic in Transcendental Wisdom of Ayatollah Javadi Amoli on the Basis of Ideonomy Hermeneutic Theory of Skinner

اين پژوهش با اعتقاد به ضرورت بومي‌سازي علوم سياسي و با هدف غناي نظري اين الگوي بومي و بر مبناي هرمنوتيك انديشه‌شناسانه اسكينر رابطه عقل و سياست در منظومه معرفتي جوادي آملي را مي‌كاود و با فرض استواربودن سياست در نظر وي بر بنيادهاي عقلاني و فروريختن آن در صورت قطع ارتباط با عقل، اين موضوع را تبيين مي‌كند. در نظر جوادي آملي، عقل مفتاح و مصباح تمام مراتب سياست است و گستره وسيعي از سياست را در بر مي‌گيرد. تمامي پرسش‌هاي اساسي سياست، از جمله مشروعيت حكومت، كيستي حاكم، غايت حكومت و سياست، وظايف حكومت، آرمان‌شهر ترسيم‌شده، ويژگي‌هاي كارگزاران سياسي، پيوند دين و سياست، تشخيص مصالح جامعه و نحوه مديريت سياسي، در اكثر وجوهش با عقل همگرا است و در صورتي كه عقل گوشه‌نشين عرصه سياست شود سياست نيز كارايي‌اش را ازدست خواهد داد.

Believing in necessity of localizing politics and aimed at theoretical enriching of local model, the current research intends to investigate the relationship between reason and politic in epistemology of Ayatollah Javadi Amoli on the basis of ideonomy hermeneutic theory of skinner. Assuming that in Javadi Amoli’s view, politic is established on pillars of reason and if not, it is spoiled; this study has delved into his views concerning this issue. The findings of this study show that in the view of Javidi Amoli enlightens and guides all levels of politics and encompasses an extensive arena of politic. It is concluded that all dimensions of politic including legitimacy of government, the attributes of governor, the objectives of government and politic, the duties of government, the envisioned utopia, attributes of political agents, unio‎n of religion and politic, identifying interests of society and quality of political management converge with reason. So, politic divested of reason is not efficient.