چكيده فارسي :
انگاره‌هايي در تاريخ فرهنگ و تمدن بشر هست كه با وجود زمينه و زمانه فرهنگي و تاريخي بسيار متفاوت، شباهت‌ها و قدرمشترك‌هاي انكارناپذيري ميان آنها مي‌توان يافت. از جمله، دو انگاره زيبايي‌شناسي هنري تصوف و سوررئاليسم كه از لحاظ زمينه و زمانه فرهنگي و تاريخي ظهور، سخت با هم متفاوت‌اند و در نگاه نخست، يافتن قدرمشتركي ميان اين دو كاري شگفت‌انگيز و صعب شمرده مي‌شود. مسئله اصلي ما در اين جستار آن است كه ميان اين دو انگاره زيبايي‌شناختي، شباهت‌هاي انكارناپذيري وجود دارد. در پژوهش حاضر، با روش تحليلي‌توصيفي و رويكرد ادبيات تطبيقي، به‌ويژه از منظر دبستان آمريكايي كه غايتش مطالعه ادبيات در وراي مرزهاي سرزمين معيني و پژوهش در روابط ميان ادبيات و ديگر حوزه‌هاي معرفتي از قبيل هنر و تاريخ و فلسفه است وجوه اشتراك چندي ميان زبان اين دو جنبش يافتيم، از جمله اينكه هر دو از عصيان و تخيل ابتكاري و نمادگرايي و رويا و ذهن ناخودآگاه و عشق و شطح يا نگارش خودكار و جذبه و جنون بهره مي‌جويند و انسان‌ها را به‌سوي آنچه برتر و ژرف‌تر است هدايت مي‌كنند.
چكيده لاتين :
There are hypotheses in the history of human culture and civilization in which we can find undeniable similarities and commonalities among them, despite their vastly different cultural and historical contexts. For example, finding commonalities between the language of two artistic aesthetic hypotheses, Sufism and Surrealism, which are very different from each other in terms of context, time as well as cultural and historical emergence, is so difficult. Our main issue in this paper is that there are undeniable similarities between these two hypotheses. This is done by means of a descriptive analytical method and comparative literature approach, particularly in American mode of it, whose aim is to study literature across the borders of given territory and research about the relation among literatures and any other epistemic areas such as art, history and philosophy. We found several common aspects between the languages of these two movements. For example, they use rebelliousness and innovative imagination, symbolism, dream, subconscious mind, love, satire, automatic writing, and madness. They also both guide humans to what is superior and profound.
