تحليل شعر «مرگ ناصري» با الگوي برخورد منِ غالب با ديگريِ مغلوب از منظر لاندوفسكي

Analyzing the poem of "the Death of Nasseri" by Ahmad Shamlou based on the Pattern of “I” as Dominant and “Other” as Defeated Proposed by Eric Landowski Model

نشانه­ شناسي در چرخشي پارادايمي به رويكردي پساساختارگرا با دورنمايي پديدارشناختي گرايش پيدا مي­كند. حاصل اين تحول، قائل شدن به جايگاه سوژۀ تن­دار در فرايند گفته­ پردازي و توجه به جريان ادراكي ـ حسي و مناسبات فرهنگي و اجتماعي در مقولۀ زبان و نشانه است. نشانه­شناسي در سطح فرهنگي و اجتماعي نيز برآيند همين نگرش است. در اين نگرش، شيوۀ برخورد و تعامل منِ سوژه با ديگري تغيير مي­كند و معادلات جديدي ميان آن­ها رقم مي­ خورد. در نتيجه، فضاهاي نشانه­ اي جديدي شكل مي­ گيرد كه ارتباط آن­ها با يكديگر از نوع تعاملي، تقابلي، طردي و تطبيقي است. چگونگي اين تعامل بر الگوي اريك لاندوفسكي مبتني است و در قالب چهار استراتژي شبيه­ سازي، طرد، تفكيك و پذيرش هويتي قابل توصيف است. بر­پايۀ اين، پرسش اصلي مقالۀ حاضر اين است كه در فضاي گفتماني شعر «مرگ ناصري» احمد شاملو، عملكرد نشانه­اي فرهنگ در مقام سپهر نشانه­اي و نوع برخورد و تعامل خود با ديگري مبتني بر چه ساز و كار نشانه ـ معناشناختي است. هدف از پژوهشِ حاضر نيز بررسي نوع برخورد خود و ديگري و روابط پيچيدۀ آن­ها در شعر مورد نظر از منظر نشانه­شناسي فرهنگي ـ اجتماعي براي تبيين جايگاه فضاهاي فرهنگي حاكم بر آن است. با اين بررسي مي­توان چگونگي تداخل فضاهاي نشانه­اي و در نهايت شكل­ گيري فضاي نشانه­اي مركزي را در سطحي اجتماعي ـ فرهنگي توصيف و تبيين كرد.

In a paradigmatic shift, semiotics tends to poststructuralist approaches with phenomenological landscape. The result of this shift has been the emergence of subject at the center of enunciation by paying special attention to perceptive components and socio-cultural issues in the study of signs and language. In this perspective, the manner “ I” as subject encounters with “ other” undergoes diverse changes and new interactions come into play. New semiospheres emerge as a result of this encounter whose relations encompass interaction, contrast, exclusion, segregation and adjustment. This approach has been proposed by Eric Landowski –French semiotics theoretician- and is based on four main strategies including assimilation, exclusion, segregation and acceptation in case of identity. Thus, the main question of the present study is as follows: How is it possible to explain the semiotic place of culture as semiosphere and the type of interaction occurred between “Self” and “other” in discursive atmosphere of “Nasseri’s death” by Ahmad Shamlou? The purpose of this study is to investigate the type of their encounter (self –other) and their complex relationships in the so-called poem from the point of view of socio-cultural semiotics in order to explain the position of the cultural spaces that govern it. This study will pave the way to better understand the manner semiotic atmospheres interfere with each other and finally leads to the formation of central semiotic semiospheres at socio-cultural level.