سبك‌شناسي گفتماني خطبۀ 28 نهج‌البلاغه از منظر فرانقش انديشگاني و بينافردي بر اساس رويكرد نظريۀ نقش‌گراي هليدي

Discursive Stylistics of the 28th Sermon of Nahjulbalagheh from the Perspective of Ideational and Interpersonal Metafunction: A Study in Halliday Systemic Functional

در اين پژوهش، سبك گفتماني خطبۀ 28 نهج ­البلاغه از منظر دو فرانقش انديشگاني و بينافردي نظريۀ نقش­ گراي هليدي، ميزان بسامد فرايندها در فرانقش انديشگاني و نحوۀ شكل گيري و صورت­ بندي معنا در لايۀ ارتباط با مخاطب براي بيان گفتماني در سطح فرانقش بينافردي بحث و بررسي شده است. اين جستار با رويكرد توصيفي ـ تحليلي در پي آن است تا با به­ كار گيري نظريۀ نقش گراي هليدي در دو سطح فرانقش انديشگاني و بينافردي در خطبۀ 28 ـ كه گفتماني توصيفي از دنيا و آخرت است ـ ضمن تحليل بندهاي خطبه از جهت بسامد فرايندها، نحوۀ تعامل با مخاطب براي انتقال مفاهيم را تبيين كند. نتايج به­ دست آمده نشان خواهد داد كه حضرت علي(ع) با به ­كار گيري بسامد بالاي فرايندهاي مادي و وجه خبري در خطبه سعي در ملموس و عيني نشان دادن نگرش خود نسبت به دنيا و آخرت و اقناع سازي مخاطب در ترك دنياپرستي و توجه به آخرت­ گرايي دارد.

This research aims at studying the discursive stylistics of the 28th sermon of Nahjulbalaghah from the perspective of two ideational and interpersonal metafunctions of Halliday's Functional Theory alongside the frequency of processes in the dissertation of thinkers and the way of formation and formulation of meaning in the layer of communication with the audience for expressing the discourse at the level of intertextuality. By adopting an analytical and descriptive research methodology, the current research seeks to apply the Halliday's theory in two levels of ideational and interpersonal metafunction, which is a descriptive discourse of the world and attempts to explain the discursive stylistics of the 28th Sermon of Nahjulbalaghah. The innovation of the research is that no research has been done on the analysis of Nahjulbalagha Sermons especially sermon 28 as a discoursive study. The results showed that the analysis of sermon's chapters at the ideational metafunction level indicates the highest frequencies of ideational processes belonging to material processes. By employing the frequency of material processes, the Prophet seems to try to tangibly express his attitude to the ephemeral features of the world and act for the hereafter.