چيستي دولت در انديشه سياسي شوپنهاور

The Nature of State in Schopenhauer's Political Thought

نظرورزي در خصوص مفهوم دولت، پيشينة عميقي در تاريخ انديشه سياسي مغرب زمين دارد. هرچند در اين زمينه در يونان باستان مطالعات مختصر و حاشيه­ اي صورت گرفت اما پس از رنسانس شاهد توجه بيشتر به مفهوم دولت و مختصات آن هستيم. آلمان قرن هجدهم يكي از مهم­ترين عرصه ­هاي انديشه ورزي پيرامون اين مفهوم است. شوپنهاور به عنوان يكي از متفكرين آن و معاصر هگل، در خلال مباحث خود به مسأله دولت نيز توجه نموده است. مساله اين پژوهش، چيستي دولت در انديشه سياسي شوپنهاور است. فرضيه اين نوشتار آن است كه نظريه دولت شوپنهاور در مقام مخالف سرسخت انديشه هگل، از يك سو در رد دولت كل‌گرا و آرماني هگلي و از سوي ديگر مبتني بر حاكميت مفهوم شر و نحوه نگرش به متافيزيك در دستگاه فلسفي‌اش، سرشتي حداقلي و وجهي محافظ به خود مي‌گيرد.

Opinion on the concept of state has a deep root in the history of western political thought. Although there have been brief and marginal studies in this area in ancient Greece, we notice more attention to the concept of state and its coordinates since the Renaissance. Germany, during eighteenth century, is one of the most important arenas on this concept. As one of its thinkers and contemporary of Hegel, Schopenhauer has also paid attention to the issue of state during his discussions. The problem of the present study is the nature of state in Schopenhauer's political thought. The hypothesis of the present paper is that Schopenhauer's theory of state as opposed to Hegelian thought, rejects the totalitarian and the Hegelian ideal state on one hand, and, based on the rule of the concept of evil and how he views metaphysics in its philosophical apparatus on the other hand, takes on a minimalist and protective nature.