تفكر معنوي در عصر گشتل

Meditative Thinking in the Age of Ges-tell

تفكر از ايده هائي است كه هايدگر متاخر از دريچه آن تلاش مي كند در مورد نسبت انسان با حقيقت وجود كاوش كند. حقيقت وجود، رويداد بنياديني است كه ذيل حوالت هاي تاريخي اعطايي آن، انكشاف و اختفاء تحقق مي يابد و انسان مبتني بر آن، فهمي از حقيقت دارد. از ديدگاه هايدگر متاخر، ما در عصر عسرت و غفلت از حقيقت وجود زندگي مي كنيم و به دليل استيلاي اراده معطوف به قدرت، از تفكر اصيل و نسبت اصيل با عالم بي بهره مانده ايم. گشتل، ذات حوالتي از وجود است كه ما در دنياي تكنولوژيك معاصر در آن به سر مي بريم. گشتل در مقام ذات غيرتكنيكي تكنولوژي به بي فكري دامن مي زند. البته بي فكري يا فقدان تفكر، خود حوالت حقيقت وجود است و عدم توجه آدميان به اين مساله بر تشديد عسرت مي انجامد. در مقاله حاضر تلاش مي كنيم معناي تفكر معنوي را در متن وجودشناسي هايدگر به عنوان تفكر متذكرانه درباره حقيقت وجود كه راهي براي رهائي را براي انسان در دنياي معاصر در مواجهه با گشتل فراهم مي كند بدست دهيم. از ديدگاه اين نوشتار، نقد ژوزف سي. پيت، يكي از فيلسوفان سرشناس تكنولوژي، مبني بر منفعل و غيراصيل بودن رويكرد هايدگر به تكنولوژي، حاصل نوعي بدفهمي از موضع هايدگر است. به نظر ميرسد نظريه «انسانيت در مقام كار» پيت، كه مبتني بر نگاه به تكنولوژي به عنوان مصنوع انسان است، مبتني بر فهمي از انسان ميباشد كه نسبت اصيل با حقيقت وجود را محال مي سازد.

Thinking is one of those themes through of which Later Heidegger investigates about relationship of man with the Truth of Being. Truth of Being is the fundamental event under the historical destines sent by it the uncovering and hiddenness have their essential sway accomplished and man has an understanding of truth. According to Later Heidegger, we live in the age of need and forgetfulness of being and due to the domination of Will to Power we are deprived from an authentic thinking and also an original relationship with the world. Of course, thoughtlessness or lack of thinking is itself a destiny of Truth of Being and our negligence of this issue leads to the exacerbation of this need. In the current essay we study the meaning of original thinking which is referred to by Heidegger as meditative thinking within the context of his discussion of the hidden essence of being. We will show that Heidegger's debate of thinking has a well-established relevance to the core issue of his philosophy, i.e. problem of the Truth of Being. Moreover, it will be shown that the stance of such critics as Joseph C. Pitt concerning Heidegger's notion of technology as a passive understanding of technology is untenable because it does not ground itself on the originary concept of man as the Da of Seyn. Rather Pitt's notion of technology is founded on the understanding of calculative thinking that insists on Cartesian Subject that exacerbates the Seinsvergessenheit