عنوان مقاله :
فانتزي شاه قهرمان ملي، قهرمان ديني: شيوه‌اي براي برقراري ارتباط با دربار در شعر مديحه‌سرايان قرن پنجم و ششم
عنوان به زبان ديگر :
Fantasy of King, The National and Religious Hero: A Way to Address the Court in Poems of Panegyric Poets of Fifth and Sixth Century AH
پديد آورندگان :
احمدي، محمد دانشگاه مطالعات خارجي توكيو - گروه زبان و ادبيات فارسي
كليدواژه :
قصايد مدحي , شاعران قرن پنجم و ششم , تحليل رتوريكي , نقد زمينة فانتزي , تلاقي سمبليك
چكيده فارسي :
اكثر قريب به اتفاق مديحه‌پردازان قرن پنجم و ششم در توصيف ممدوح پيرو فانتزي شاه قهرمان ملي، قهرمان ديني هستند. اين فانتزي كه نتيجة تلاقي سمبليك شخصيت‌هاي ملي و ديني علي‌الخصوص تلاقي سمبليك شخصيت‌هايي چون رستم و حيدر (ع) است دست‌ماية توصيف ممدوح به انحا و طرق مختلف شده است. اين جهانبيني ايده‌آليستي كه در ايران با شروع نهضت‌هاي ملي از جمله نهضت شعوبيه و همچنين با افزايش گرايش‌هاي شيعي شكل گرفت در مديحه‌هاي شاعران قرن پنجم و ششم شالودة توصيف حالات شاه -كه در گفتمان خليفه‌اللّهي و ظل‌اللّهي مركز امور و مرجع صدور بود- قرار گرفت و فانتزي مشتركي را در شعر مدحي پديد آورد. در اين مقاله با در نظر داشتن روش نقد زمينة فانتزي كه ابزاري كارآمد براي بررسي ارتباط‌هاي انساني است و با تكيه بر بررسي محوريت و بسامد مضامين مشترك ميان شاعران اين عهد نشان مي‌دهيم كه انديشه‌ها و رويكردهاي مشترك شاعران قرن پنجم و ششم بر مديحه‌هاي اين دوران چه تأثيري داشته و چه زمينه‌هاي مشتركي را ميان آنها ظاهر كرده است. چنين تحليلي نشان مي‌دهد كه فانتزي مشترك شاعران اين عصر چه شيوه‌هاي ارتباطي‌اي را پديد آورده و اين شيوه‌هاي ارتباطي تحت تأثير چه تلاقي سمبليكي هستند.
چكيده لاتين :
Almost all of the panegyric poets of the 5th and 6th century AH in their poetry follow the fantasy of king, the national and religious hero. This fantasy which is the result of symbolic convergence of national and religious characters especially characters like Rostam and Heidar in post-Islamic Iranian worldview has become one of the main approaches to communicate with the court and to depict and describe the king in certain ways. In Iran this idealistic worldview begins with the national movements like Shu'ubiyya movement and the rise of Shia orientations among Iranians and eventually it leads to a shared fantasy between poets about the king which then according to religious beliefs was considered as the shadow of God and caliph of God on earth. This paper base on fantasy-theme criticism and base on analysis of frequency and intensity of common motifs in the poems of this period argues that the fantasy of king, the national and religious hero has brought about similar communicative patterns among poets and has shaped the panegyric poetry in Iran in certain ways. This analysis will show what communicative approaches have been used to address the court base on the shared fantasy.
عنوان نشريه :
كهن نامه ادب پارسي
