امكان فهم باورهاي ديني با توجه به «قاعده‌منديِ» معنا نزد ويتگنشتاين دوم

Understanding of the Religious Beliefs According toWittgenstein II's the Rule of Meaning

بر اساس ديدگاه ويتگنشتاين دوم، بررسي معناداري و فهم باورها، به نظام «بيان معنا» يا محاسبات معناشناختي مربوط مي‌شود. هر نظام زبان‌شناختي به‌مثابه يك «بازي زباني» كه برگرفته از نحوه‌اي از زندگي است، روش و قاعده‌اي براي بيان معنا و فهم آن ايجاد كرده است». اين رويكرد، الگوي «قاعده‌مندي» را براي فهم و توجيه باورهاي مختلف معرفي مي‌كند، به نحوي كه ما معناداري يك باور را بر اساس قواعد و تكنيك‌هاي كاربرد كلمات در آن بازي زباني، تبيين و محاسبه مي‌كنيم. اما ويتگنشتاين، فهم باورهاي ديني بر اساس اين الگو را غيرممكن دانسته و باورهاي ديني را به‌مثابه يك «نگرش»، به‌دليل برخورداري از وجه تصويري مبهم، متعلق فهم قاعده‌مند نمي‌داند. با اين حال، با توجه به اينكه از نظر وي، تصاوير داراي وجه التفاتي هستند، نه تطبيقي، اين مقاله درصدد است نشان دهد كه با توجه به وجه «ارتباطي» فهم و نيز التفاتي بودنِ تصوير ديني، وجه ارجاعي معناي ديني، محتواي پديداري جهان به‌مثابه امر وجودي يا اطلاعات بوده ولذا مي‌توان با توجه به وجه ارتباطي فهم و معنا، «قاعده‌مندي» را الگويي براي بررسي معناداري و فهم باورهاي ديني دانست.

According to Wittgenstein II, the study of meaning and understanding of beliefs relates to a system of "expression of meaning" or Semantic Calculations, that each linguistic system as a "language game" derived from "a form of life,has created a method and rule foe expression and meaning and it's understanding. This approach introduces the 'rule' model to understand and justify different beliefs, so that we explain and calculate the meaning of a belief based on the rules and techniques of the words used in that language game. But he considers the understanding of religious beliefs to be impossible under this paradigm, and does not regard religious beliefs as an "attitude", for having a vague image, of rule understanding. However, since he considers images to be intentional rather than adaptive, in this article we want to show that in terms of the "relational" aspect of understanding as well as the intentionality of religious imagery, theReference aspect of religious meaning, are content The phenomena of the world as existential or information, and hence, with regard to the relation aspect of the understanding and meaning,we can regard the Rule as a model for examining the meaning and understanding of religious beliefs