جايگاه « نور و حقيقت محمّدي » در ديوان سيّد عمادالدّين نسيمي

Position of "Haghigat Muhammadiyyah" With Reference to Imadaddin Nasimi’d Divan

يكي از مهم‌ّترين و زيباترين ويژگي‌هاي عرفان اسلامي حقيقت محمّديه است و مراد از آن به اصطلاح متصوّفه و عرفا، ذات احديّت به اعتبار تعين اوّل و مظهر اسم جامع‌الله است. اين حقيقت به عنوان مبدأ و معاد، شالودۀ نظام آفرينش، نخستين وجود منبسط و تجلّي حقّ، سبب حدوث و بقاي عالم، واسطۀ حقّ و خلق و غايت نظام هستي معرفي شده است. ساير اصناف موجودات به دليل خلقت متمايز با تفاوت مراتب از چكيده و عصارۀ آن نور اعظم به گونه‌اي بهره‌مند مي‌شوند. ديگر انبياء مظاهري از نبوت مطلقۀ حضرت محمّد(ص) بشمار مي‌روند و هر يك از پيامبران در حكم شعاعي از آفتاب دولت احمدي و از شئون و مراتب و فروع آن هستند. نسيمي از اين آموزۀ ابن‌عربي يعني حقيقت و نور محمّدي استفاده نموده و آن را با نور فضل مطابقت داده است يعني به‌ جاي حضرت محمّد(ص)، فضل الله نعيمي استرآبادي1 بنيانگذار اين فرقه را جايگزين كرده‌ و بدين ترتيب استمرار سلسلۀ انبيا را به نور فضل نسبت داده‌ است. اين تحقّيق با نگاهي به ديوان سيّد عمادالدّين نسيمي- موفّق‌ترين شاعر فرقۀ حروفيه- به روش «تحليل محتوا» به انجام رسيده است و هدف از آن بررسيِ برداشت اين شاعر از حقيقت نور محمّديه است.

One of the most beautiful features of Islamic mysticism is the meaning of the term Mtsvfh Mohammedyyah and mystics, nature Ahdyt to determine the validity and represents the first comprehensive name Allah.This Haghigha is the beginning of creation because it is durable and it is introduced as the mediator of God and creatures.There are a variety of other things that have to be. The rest of the light radius Prophets Hazrat Muhammad an‎d its branches are considered. This Research With Reference to view Seyyid Imadaddin Nasimi - the most successful poet sect collections - method "content analysis" was performed to examine the purpose of the collections of the Haghigat muhammadyyah