نقدي بر روش‌شناسي اخلاق ديني از ديدگاه تاليافرو بر مبناي تقرير وي از نظريه ناظر آرماني

Criticizing Methodology of Religious Ethics From Taliaferro’s Viewpoint

نظريه‌پردازان «امر الهي» سعي كرده‌اند روش‌هايي را براي دستيابي به اراده الهي كه گوياي حقايق اخلاقي است، معرفي كنند. رجوع به وحي، عقل و طبيعت اشياء، هركدام راهكار‌هايي است كه توسط نظريه‌پردازان اين ديدگاه ارائه شده است. چارلز تاليافرو دراين‌راستا نظريه ناظر آرماني را كارآمد و كاملا مغتنم مي‌داند. وي ارتباط وثيقي را بين اين ديدگاه و نظريه امر الهي برقرار كرده است. او با استفاده از اين نظريه سعي كرده، جايگاه نگاه خدا در اخلاق را نشان داده و روشي نوين در دستيابي به اوامر اخلاقي به‌دست دهد. تاليا فرو معتقد است نظريه ناظر آرماني، تنها مي‌تواند نگاه خدا را بر‌اساس باور دسته‌اي از خداباوران كه معتقدند خداي متعال در امر‌و‌نهي خود مقيد به‌هيچ ارزش و الزام اخلاقي مستقل نيست، توجيه كند. اما برخلاف نظر تاليافرو، روش معرفت اخلاقي اين نظريه به جهت نامعقول و ناكارآمد بودن نمي‌تواند براي هيچ‌يك از خداباوران مفيد و مغتنم واقع شود.

Theorists of “divine command” have strived to introduce methods for accomplishing the divine will that states ethical facts. Referring to revelation, intellect, nature of objects are among the approaches presented by those theorists. In this respect, Charles Taliaferro designates the ideal observer theory as effective and completely valuable. He established a solid relationship between the ideal observer theory and the divine command theory. Having employed this theory, he endeavored to show the role of God’s stance in ethics, and bring out new methods for the purpose of achieving moral decrees. Taliaferro holds that the ideal observer theory can only justify God’s stance based on some of the atheists who believe that God the Exalted is not committed to any independent moral necessity and value in His enjoining and forbidding. However, unlike Taliaferro’s view, the methodology of ethical knowledge of this theory cannot be considered useful and valuable for any atheist due to its being irrational and ineffective.