عينيت دين و اخلاق و برتري اخلاق ديني بر اخلاق سكولار

The Objectivity of Religion and Ethics and the Superiority of Religious Ethics Over Secular Ethics

پيروان نظريه امر الهي، اخلاق را به‌طور كامل وابسته به دين دانسته و وراي امر و نهي الهي، معنا و واقعيتي براي آن قائل نيستند. در مقابل، پيروان اخلاق سكولار، اخلاق را مقدم بر دين و حاكم بر آن مي‌دانند و دستِ‌كم براي ارزش‌هاي اخلاقي معنا و واقعيتي مستقل قائل‌اند. در اين ميان برخي از نظريه‌پردازان انديشه اسلامي نيز، علي‌رغم انكار نظريه امر الهي، به اخلاق ديني قائل بوده و دين را مشتمل بر اخلاق مي دانند. نظريه مختار آن است كه اخلاق عين دين و دين عين اخلاق است و با وجود نادرستي نظريه امر الهي، قرائتي از اخلاق ديني وجود دارد كه در تمام وجوه معناشناختي، هستي‌شناختي، معرفت‌شناختي و روان‌شناختي برتر از اخلاق سكولار است.

The followers of the divine command theory regard ethics as completely dependent on religion and do not regard a meaning and reality for it beyond the divine command and countermand. On the other hand, the followers of secular ethics view ethics as prior and superior to religion, and at least consider moral values as an independent meaning and reality. In the meantime, some theorists of Islamic thought, despite the rejection of the theory of the divine command, believe in religious ethics and deem religion consisting of ethics. The chosen theory is that ethics is the same as religion and religion is the same as ethics, and despite the inaccuracy of divine command theory, there is a reading of religious ethics that is superior to secular ethics in all semantic, ontological, epistemological, and psychological aspects.