صورت بندي گناه در قرآن كريم بر مبناي معناشناسي مفهوم «ذنب»

The Formulation of the idea of “Sin” in the Holy Qur'an Based on the Semantics of the Concept of al-zanb

ذنب از واژگان كليدي حوزۀ‌ معنايي مفاهيم گناه در قرآن كريم است. مفسران و صاحبان كتب وجوه و نظائر، بدون توجه به ظرافت‌هاي معنايي و نيز حوزه‌هاي كاربردي آيات ذنب، اين واژه را داراي معنايي شامل بر همه گناهان و بعضا هم‌معنا با ديگر مفاهيم گناه در قرآن مي‌دانند، حال آن كه بيان قرآن كريم تصوير ديگري از اين مفهوم به دست مي‌دهد. اين مقاله عهده‌دار تبيين و تدقيق معناي ذنب در قرآن با روش‌هاي معنا‌شناسي است. ريشه‌شناسي نشان مي‌دهد، مادۀ ذنب در معاني دنباله و بهره و نصيب و گناه مشترك لفظي هستند. بررسي روابط هم‌نشيني و جانشيني ذنب سه نكته را نمايان مي‌سازد؛ يك. ذنب در قرآن ناظر بر بي‌توجهي و يا به دورافكندن عهد و پيمان ميان فرد و مافوق اوست كه مستوجب كيفر متناسب با آن است. دو. خطيئه مهم‌ترين جانشين ذنب و منحصر به بافت آيات بني اسرائيل است. سه. مفاهيم ذَنْب، خطيئة، جرم و فسق، «الگوي ذنب محور» از گناه در قرآن را تشكيل مي‌دهند.

The Quranic term of “Zanb” is a key concept in the Semantic field of sin in the Holy Quran. Commentators, regardless of the semantic delicacies and the context of the Zanb, consider this word to mean all the sins and sometimes the same meaning with other concepts of the sin in the Qur'an. Whereas the Holy Quran has applied a different concept for the word. This article deals with explaining and clarifying the meaning of "Zanb" in the Qur'an with semantics methods. The etymological results demonstrate that Zanb is homonymy in the "tail" and "portion" and "sin ". An examination of Syntagmatic & Paradigmatic relations of "Zanb" revealed tree points; One. Zanb in the Qur'an is disregarding the covenant between the subordinate and his superior that would result a proportional punishment. Two. Khatiah is the most important paradigm of Zanb and appertain to the context of the verses concerning the Israelites. Tree. the concept of Zanb , Khatiah, Jorm and Fisq constitute the " Zanb -axis" pattern of sin in the Qur'an.