بررسي تطبيقي تفاسير صحفا مطهره در آيه دوم سوره بينه (98:2)

Comparative exegetical study of impeccable scriptures in the second verse of Bayena (98:2)

مفسران فريقين در برداشت مراد حقيقي از تركيب «صُحُفاً مُطَهَّرةَ» در آية دوم سوره بينه اختلافاتي دارند. در اين پژوهش كه به روش توصيفي تحليلي انجام پذيرفته، با بررسي تفسيرهاي مختلف دربارة مقصود خداوند از اين عبارت با نُه نوع نگاه مواجه مي‌شويم كه ذيل سه رويكرد كلي قابل دسته‌بندي هستند. گروه اول مفسراني هستند كه تنها به توضيح مفردات اكتفاء كرده و از كنار تفسير دقيق آيه گذشته‌اند. گروه دوم مفسراني هستند كه رويكرد ظاهري دارند و صحف را به كل قرآن، اجزاء قرآن يا كتب آسماني پيشين تفسير نموده‌اند. گروه سوم رويكرد باطني دارند و منظور خداوند از صحف را به مواردي همچون لوح محفوظ، قلب پيامبر(ص)، نفوس آسماني و يا اهل بيت(ع) برگردانده‌اند. لازم به ذكر است كه برخي از اين نُه ديدگاه با برخي ديگر قابل جمع هستند. بطور نمونه تفاسير لغوي مقدمه اي براي ديگر تفاسير محسوب مي شوند و تفاسير مختلف باطني تا حدودي قابليت بازگشت به هم را دارند. در مجموع مي توان گفت تفاسير باطني با سياق آيات و همچنين روايات وارده در اين باب هماهنگ تر بوده و نسبت به برداشت گروه دوم معنا و مصداق مناسب تري براي عبارت «صحف مطهره» آيه 2 سوره بيّنه ذكر نموده اند.

There is diversity of opinions about suhufan motahara (صحفا مطهره) impeccable scriptures in the second verse of surah Bayena. in this research done by analytic-dscriptive method after investigating different opinions of commentattors about divine intention, we are facing with nine interpretations that can classified in three main approaches. The first, some interpretations of verse without exact interpretation. Second, the interpreters those who have an esoteric approach, interpreting the suhuf as whol of Quran, sections of it or past imported heavenly books. Third group has interrior interpretive approch, interpreting suhuf as Guarded tablet, heat of prophet, heavenly souls or family of prophet. it seems that some of this nine opinios can be unified with others. First example literal interpretations can be observed as a preface to the other interpretations. and different interior interpretations can be merged with each other. Totally, we can relize that interpretations are in harmony with contexts of verses avd traditions are in the this manner.