عنوان مقاله :
امكانِ گشتِ سقراط در السيرة الفلسفية محمد بن زكرياي رازي
عنوان به زبان ديگر :
The Possibility of Socrates' Turn in Muhammad b. Zakaryya al- Razi's The Philosophic Way of Life
پديد آورندگان :
آذرفزا، ايرج دانشگاه تهران , پازوكي، شهرام مؤسسة پژوهشي حكمت و فلسفه ايران
كليدواژه :
سقراط , چالشِ الهياتي سياسي , گشتِ سقراط , السيرة الفلسفية , تقيه , حكمت عملي , محمد بن زكرياي رازي
چكيده فارسي :
لئو اشتراوس در پايان كتاب سقراط و آريستوفانس السيرة الفلسفية محمد بن زكرياي رازي را «روشن‌ترين و انديشمندانه‌ترين» شرحِ امكانِ گشتِ سقراط از بي‌توجهي به امور اخلاقي و سياسي در دوران جواني به توجه بدان امور در دوران پختگي قلمداد مي‌كند. ما در اين مقاله خواهيم كوشيد با بازخوانيِ متن السيرة الفلسفية رازي اين مدعاي شاذ و جالب‌توجه اشتراوس را تبيين كنيم. السيرة الفلسفية رازي روشن‌ترين شرح اين امكان را به‌دست مي‌دهد زيرا آيرونيِ سقراط را به منزلۀ «تقيه» صورتبندي مي‌كند: «گشت سقراط» در وهلۀ نخست مستلزمِ كتمانِ تمايز ميانِ شيوۀ زندگانيِ نظرورزانه و سياسي است. آنچه السيرة الفلسفية رازي را به عنوان «انديشمندانه‌ترين» شرح اين امكان برجسته مي‌كند كوشش رازي براي افزودنِ متممي به «تقيۀ» سقراط است: قانونگذاريِ عقلاني براي غلبه بر بنيانِ الهياتي سياسيِ نظام سياسي. از اين جهت رازي همان رهيافتي را پي مي‌گيرد كه بيگانۀ آتني در قوانين افلاطون پي‌گرفت. بدين‌ترتيب رازي براي مواجهه با چالشِ الهياتي سياسي زمانه‌اش عليه فلسفه، افق فلسفۀ سياسي افلاطوني را مي‌گشايد افقي كه پس از جرح و تعديل‌هايي ضروري چارچوب دفاع از فلسفه و شيوۀ زندگانيِ فلسفي به‌‍‌نزد فيلسوفان مسلمان قرار گرفت.
چكيده لاتين :
At the end of his Socrates and Aristophanes, Leo Strauss indicates that Muhammad b. Zakaryya al-Razi's The Philosophic Way of Life is "the clearest and the most thoughtful" exposition of the possibility of Socrates' conversion from his youthful contempt for the political or moral things, for the human things or human being, to his mature concern with them. In this paper I will attempt to explain this strange claim through close reading of al-Razi's The Philosophic Way of Life. al-Razi's The Philosophic Way of Life is the clearest exposition of this possibility because it reveals Socrates' irony as "taqiyya": "Socrates' turn" requires the dissimulation between theoretical way of life and political way of life. What highlights al-Razi's The Philosophic Way of Life as "the most thoughtful" exposition of this possibility is al-Razi's attempt to add a supplement to Socrates' "taqiyya" which is rational legislation in order to overcome the theological-political basis of the revealed religion. This is the task Athenian Strange in Plato's Laws undertakes. Accordingly, al-Razi opens a new horizon Platonic political philosophy in his era to face with the theological political challenge against philosophy from revealed religion in which after mutatis mutandis his successors (Al-Farabi, Avicenna, and Averroes) try to defend philosophy and the philosophic way of life.
