چكيده فارسي :
كار و اشتغال جايگاهي بس والا در اسلام دارد؛ اما بحث اشتغال زنان، به ويژه در شغلي مانند پليس كه داراي سختي‌ها و شرايط ويژه است، با توجه به ويژگي‌هاي شخصيتي و روحي، جايگاه مادري و همسري و نظام قانون‌گذاري نيازمند تحليل و بررسي عالمانه است. امروزه با توجه به توسعه جوامع و گسترش نيازها و پيدايش ابعاد گوناگون امنيتي و با توجه به اينكه در جامعه اسلامي محدوديت‌هايي براي پليس مرد در مواجهه با زنان متهم، مجرم و ... وجود دارد، حضور زنان در شغل پليس براي جامعه اسلامي امري اجتناب ناپذير به نظر مي‌رسد. از اين رو، بايسته است نگاهي دقيق و جامع به چگونگي جواز فقهي حضور پليس زن در اجتماع داشته باشيم. در اين تحقيق، با روش توصيفي ـ تحليلي و با استفاده از منابع كتابخانه‌اي، به بررسي دلايل فقهي جواز اشتغال زن در شغل پليس و الزامات اين حضور پرداخته‌ايم. با استفاده از منابع استنباط احكام (قرآن، سنت و عقل) و تأييد و تقويت اصول عمليه و قواعد فقهيه، مي‌توان با رعايت مسائل شرعي، به جواز حضور زن در شغل پليس حكم داد. رعايت حجاب، حفظ عفت در نگاه، حفظ وقار و متانت، در برخورد ها و پرهيز از تماس بدني غيرضروري از الزامات حضور زن در شغل پليس است.
چكيده لاتين :
Women’s employment and working have high status in Islam. However, taking into consideration women’s personal and spiritual characteristics, their maternal and spouse status, and the Iran’s religious legislation system, their employment in police organization with its difficulties and special conditions should be carefully reviewed and analyzed. From one hand, taking into account the community development and needs, and its various security issues, female police is one of the important jobs in the Islamic society.
As a male police is facing some limitations while dealing with criminal and guilty women, it is necessary to have a close and comprehensive look at jurisprudential permission of female police’s presence in the society. In this study, the researcher has used descriptive-analytical methods and library sources to examine the jurisprudential rationales of women employment in police organization and the necessities of their presence. Using the sources of commandments’ deduction (Quran, Sunnah and reason), and the approval of manual principles and jurisprudential laws, we can jurisprudentially allow female police to work at police organization. Hijab, chastity in look and company, dignity and modesty, chastity in words and avoiding unnecessary hand-shaking and physical contact are among requirements of women’s presence in the police organization.
