عنوان مقاله :
واكاوي مصلحت در فقه شافعي و اماميه در احكام حكومتي
عنوان به زبان ديگر :
Exploring the Role of Expediency in Governmental Rulings in Shafi‘i and Ja‘fari Jurisprudence
پديد آورندگان :
جلالي زاده، جلال دانشگاه آزاد اسلامي، تهران - گروه فقه و مباني حقوق اسلامي، واحد علوم و تحقيقات , مريواني، ناصر دانشگاه آزاد اسلامي، تهران - گروه فقه و مباني حقوق اسلامي، واحد علوم و تحقيقات , ذوالفقارطلب، مصطفي دانشگاه آزاد اسلامي، تهران - گروه فقه و مباني حقوق اسلامي، واحد علوم و تحقيقات , صارمي، علي دانشگاه آزاد اسلامي، تهران - گروه فقه و مباني حقوق اسلامي، واحد علوم و تحقيقات
كليدواژه :
حكم , استصلاح , عقل , فقه , مصلحت
چكيده فارسي :
مصلحت، وصفي مترتب بر حكم شرع، تشخيص صلاح از فساد و خير از شر است. پيشينه طولاني مصلحت نزد شافعيه و اماميه، مطالعات تطبيقي را موجه مينمايد. شافعيه مصلحتانديشي را نوعي استدلالكردن دانسته و با گسترش دامنه قياس هر نوع اجتهاد مبتني بر مصلحت را پوشش دادهاند. ايشان از ادراكات عقلي و تطابق مسائل نوين با ادله موجود، به اجتهاد به رأي، قياس و استصلاح روي آوردند. اماميه ادراكات يقيني عقل را حجت دانسته، پيروي از آن را به مثابه احكام شرعي لازم دانستند. در هر دو مذهب عقل به عنوان ابزاري براي استنباط حكم حكومتي بر پايه مصلحت پذيرفته شده ولي در نوع كاركرد و كاربرد آن اختلاف وجود دارد. مصلحت نقش اساسي در دايره احكام حكومتي دارد، احكام حكومتي صدور و تنفيذشان منوط به مصلحت است، اين احكام در حوزه مصلحتسنجي حاكم صادر ميشوند و وصف دائميبودن را ندارند.
چكيده لاتين :
Expediency originates from Sharia and is defined as distinguishing good deeds from bad deeds. The long history of expediency in Shafi‘i and Ja‘fari jurisprudence makes it justifiable to conduct comparative studies. Shafi‘i jurisprudence considers expediency as a kind of argument, covering all kinds of expediency-based Ijtihad by expanding the scope of syllogism. Employing rational perceptions and conforming modern issues to existing reasons, Shafi‘i jurisprudents use exegesis-based Ijtihad, syllogism and Exigency-based reasoning. Ja‘fari jurisprudence considers certain perceptions of rationality as the basis of truth, and considered pursuing them necessary like Sharia laws. In both Shafi‘i and Ja‘fari jurisprudence, intellect has been accepted as a means for deducing governmental rulings based on expediency, but there are differences among these two kinds of jurisprudence in terms of function and application. Expediency plays an essential role in the scope of governmental rulings. Governmental rulings are issued and implemented depending on expediency. These rulings are expediency-based and are not considered as permanent rulings.