عنوان مقاله :
تحليل تطبيقي ادراك بدن‌مند نزد ملاصدرا و موريس مرلو-پونتي
عنوان به زبان ديگر :
A Comparative Analysis of Embodied Perception in Mulla Sadra and Merleau-Ponty
پديد آورندگان :
اسدي، سعيد دانشگاه آزاد اسلامى واحد دره شهر , گودرزي، حجت دانشگاه آزاد اسلامى واحد علوم و تحقيقات، تهران , توحيدي فر، نرجس دانشگاه علامه طباطبايى، تهران
كليدواژه :
جسمانية الحدوث , ملاصدرا , پديدارشناسي ادراك , مرلو-پونتي , بدن‌مندي
چكيده فارسي :
در سپهر انديشه، چه شرقي و چه غربي، ادراك و انديشه بيش‌تر بر نفس و عقل محمول بوده و در اين ميان جسم همواره مورد كم‌لطفي يا غفلت واقع شده است. ملاصدرا با نظريه حركت جوهري و مرلو-پونتي با پديدارشناسي ادراك هر كدام نقش مهم و تعيين‌كننده‌اي براي بدن‌مندي در فاهمه و ادراك قائل شده‌اند. حدوث جسماني براي صدرا اولين گام در شكلگيري شناخت است (جسمانية الحدوث) و بعد به واسطه نفس، جسم لطيفه به روحانية البقاء ميرسد، اما براي مرلو-پونتي بدن آگاهي يگانه راه ادراك هستي است. مقاله حاضر بر آن است تا با روش تحليلي – توصيفي و با رويكرد تطبيقي آراء علم النفس ملاصدرا و انديشه موريس مرلو-پونتي در رابطه با ادراك بدن‌مند را بررسي كند. براي اين منظور، ابتدا آراء صدرا در باب «جسمانية الحدوث» نفس مورد بررسي و كاوش قرار گرفته تا از اين رهگذر بدن‌مندي مورد مداقّه قرار گيرد، سپس «پديدارشناسي ادراك» مرلو-پونتي تشريح مي‌شود؛ و در آخر وجوه اشتراك و افتراق اين دو فيلسوف به بوته آزمايش گذاشته مي‌شود.
چكيده لاتين :
In the sphere of thought, whether eastern or western, perception and thought are more conceived on the basis of the spirit and reason. In the meantime, bodiliness is either treated unkindly or is thoroughly ignored. Mulla Sadra with his essential movement and Merleau-Ponty through his Phenomenology of Perception allocated a pivotal role for the bodiliness in understanding and perception. To Mulla Sadra, bodiliness is the first step of perception (bodily initiation); then; through the spirit, this perception leads to the spiritual persistence. To Merleau-Ponty, on the other hand, bodiliness is the sole way to perceive the existence. The present study aims to analyze comparatively Mulla Sadra and Maurice Merleau-Ponty ideas concerning bodiliness through descriptive- analytical method. In so doing, Mulla Sadra's philosophy concerning the bodily initiation of the spirit are carefully studied to scrutinize the bodiliness. Then, Merleau-Ponty's Phenomenology of Perception is described. Finally, the similarities and differences of both philosophers are elaborated.
عنوان نشريه :
فلسفه تحليلي
