عنوان مقاله :
درمان‌هاي بيهوده پزشكي و احكام شرعي آن
پديد آورندگان :
محمدحسين زاده، عبدالرضا دانشگاه شهيد باهنر، كرمان , طباطبايي، فاطمه دانشگاه شهيد باهنر، كرمان
كليدواژه :
درمان بيهودگي , درمان بيهوده , حكم شرعي
چكيده فارسي :
زمينه و هدف: يكي از مسائل نوپديد در علم پزشكي «درمان‌هاي بيهوده» مي‌باشد و از عناويني است كه ـ به هر صورت ـ مشمول احكام وضعي يا تكليفي شرع اسلام مي‌گردد، اما يافتن حكم شرعي آن به دلايل گوناگون در عمل با صعوبت رو به روست، زيرا از طرفي در مرحله نخست، توافق بر مفهومي مورد قبول دانش و اخلاق پزشكي به سادگي ميسر نمي‌باشد و از طرف ديگر بر فرض اتفاق نظر بر تعريف، استنباط حكم شرعي آن با توجه به ملازمات و تبعات جسمي و روحي براي بيمار و وابستگان وي و همينطور با لحاظ منبع تأمين هزينه‌هاي مرتبط ـ بيمار يا بيت‌المال ـ با چالش‌هايي مهم رو به رو مي‌باشد.
مواد و روش‌ها: اين پژوهش حاضر با روش توصيفي ـ تحليلي تلاش مي‌كند پس از كشف مفهوم مورد اتفاق براي آن؛ از ميان دو نظريه حرمت قطع درمان يا وجوب قطع درمان، بر اساس دلايل شرعي، نظريه درست‌تر را برگزيند.
نتيجه‌گيري: دلايل شرعي به حرمت قطع درمان و وجوب استمرار آن اشعار داشته و اگر بتوان آن را مصداق روشن لهو و لغو دانست، مي‌توان به جواز يا حتي وجوب قطع درمان حكم داد به‌شرط آنكه درمان بيهوده را مصداق لهو و لغو دانست.
چكيده لاتين :
Background and Aim: One of the emerging issues in medical sciences is useless treatments and is one of
the topics - in any form - is subject to defining and declaratory law of Islam religion, but in practice, finding
its religious rulings is difficult for a variety of reasons. In one hand, in the first stage, consensus on a concept
accepted by knowledge and medical ethics is not easily possible and on the other hand, supposing consensus
on definition, deduction of its religious ruling is facing significant challenges due to requirements and
physical and mental consequences for the patient and his/her relative and also considering source of
supplying respective costs - the patient or treasury.
Materials and Methods: This present analytical descriptive study tries to achieve a predominant opinion
after discovering an incidental concept for it from among two theories of illegality of treatment cessation and
incumbency of its continuation based on religious reasons.
Conclusion: Findings are illustrative that religious reasons indicate illegality of treatment cessation and
necessity of its continuation and if we can consider it as representation of abolition, permit or even
incumbency of treatment cessation can be doomed, provided that useless treatment is considered as
representation of abolition.
