واكاوي مسئله‌ شر در سامانه‌ فكري فخررازي

نظريات فخررازي در بحث شر به چهار بخش كلي تقسيم مي‌شود: 1. پيش‌فرض‌هاي الهياتي مسئله‌ شر؛ وي در اين موضع مدعي است كه فلاسفه قائل به حسن و قبح شرعي‌اند و خداوند را فاقد اختيار مي‌دانند. ازاين‌رو، شايستگي بحث درباره‌ اين مسئله را ندارند؛ 2. نقد ديدگاه ثنويت و فلاسفه؛ وي در رويكردي مخالف با ثنويت، سرمنشأ شُرور را ذات الهي مي‌داند و در‌عين‌حال، با ديدگاه فلاسفه، كه قائل به مجعول بالعرض بودن شرور‌ند، مخالفت مي‌كند؛ 3. طرح انتقاداتي به ديدگاه عدمي بودن شرور (ديدگاه منسوب به افلاطون)؛ كه از جمله‌ آنها، نقض اين ديدگاه از طريق احساس درد و رنج است؛ 4. بيان اشكالاتي بر نظريه‌ تقسيمي شرور (منسوب به ارسطو)؛ در اين موضع، وي تصريح مي‌كند كه ملازمه‌اي ميان عالم ماده و شرور نمي‌بيند. و از سوي ديگر، اين پيش‌فرض را كه عالم ماده داراي شر قليل و خير كثير است، به چالش مي‌كشد.