پوشش كنيزان در خانواده امامان شيعه:؛ تحليل فقهي-تاريخي

از سويي معروف است كه كنيزان از حكم وجوب حجاب استثنا شده‌اند و از سوي ديگر مادران برخي امامان شيعه(ع) كنيز بوده‌‌اند؛ ازاين‌رو ممكن است در مطالعات انتقادي حجاب گمان شود چون حجاب بر كنيزان واجب نبوده، مادران ائمه(ع) نيز به حجاب پايبند نبوده‌اند. اين پندار را از دو جهت مي‌توان ‌بررسي كرد: يكي از جهت فقهي و ديگري از جهت تاريخي. حكم شرعي پوشش مادران امامان(ع) از منظر دانش فقه و ميزان پايبندي آن بزرگواران به پوشش شرعي از منظر تاريخي، مسئله‌اي دوساحتي است كه اين مقاله در دو بخش به آن پرداخته است. در بخش نخست با تكيه بر منابع فقهي و روش‌هاي فقهي كوشيده نشان دهد پوشش از نامحرم بر برخي كنيزان واجب و بر برخي ديگر مستحب است و در بخش دوم با جستاري تاريخي نشان داده كنيزاني كه در خانه امامان(ع) زندگي مي‌كردند، مانند زنان آزاد به پوشش كامل و احتجاب (پرده‌نشيني حداكثري) پايبند بودند و درنهايت با مطابقت يافته‌هاي بخش فقهي با يافته‌هاي بخش تاريخي معلوم شده است كه رعايت حجاب توسط كنيزان مرتبط با اهل‌بيت(ع) به خاطر استحباب يا وجوب شرعي آن بوده است.