ملاحظات شرعي احتكار دارو

Religious Considerations to Hoard Drug

مسئله احتكار دارو نيز كه با انگيزه گرانفروشي يا ضرر رساندن به جامعه صورت مي­گيرد، به دليل نقش حياتي و ارتباط مستقيم دارو بر سلامت افراد، قابل توجه است اما تحقيق مستقلي در خصوص ابعاد و ملاحظات شرعي آن صورت نپذيرفته است. از اين رو، مقاله حاضر در صدد است تا با تحليل آيات و راوايت مرتبط و امكان­سنجي تعميم ادله شرعي احتكار، به انبارسازي و عدم توزيع دارو، حكم شرعي مترتب بر آن را تبيين نموده و قوانين جاري ناظر به آنرا مورد طرح و بررسي قرار دهد. روش: در گردآوري داده­ ها و اطلاعات مربوط به مقاله پيش رو، از روش اسنادي و كتابخانه اي استفاده شده و تجزيه و تحليل اطلاعات كسب شده از منابع روايي، قرآني و متون فقهي و حقوقي، به صورت كيفي و مبتني بر استنتاج محققان از آنها بوده است. نتيجه­ گيري: تحقيق در منابع قرآني و روايي نشان مي­دهد كه ملاك در منع شرعي احتكار، نيازمندي افراد به مال انبارشده، بوده و معناي عام «طعام» كه در برخي روايات آمده است، انبارسازي و عدم عرضه داروهاي مورد نياز را نيز در برمي­گيرد. افزون بر اين، قاعده لاضرر نيز به عنوان دليل عام، مستند ديگري بر حرمت احتكار داروست و بدليل حكومت آن بر قاعده تسليط، مالك دارو مؤظف به عرضه و توزيع آنهاست و در صورت امتناع، رئيس حكومت اسلامي از جانب او اينكار را انجام مي­دهد. همچنين، طبق قواعد فقه جزايي، محتكر دارو، قابل مجازات تعزيري مي­باشد و ميزان آن به تشخيص رئيس حكومت اسلامي است.

Objectives: The Hoarding of Drug, which being done with the goal of Selling expensive or harm, is significant due to the vital role and direct connection of drugs to the health of individuals, but independent research on its religious dimensions and considerations has not been made. Therefore, the present article seeks to explain the religious decree of it, by analyzing the related verses and Traditions Also wants that Discuss and review Current laws governing it. Method: In collecting the data and information about the above article, the documentary and library methods were used and the analysis of the information obtained from the sources of narrative, Quranic and jurisprudential and legal texts, qualitatively and based on the inference of the researchers of them has been. Conclusion: Research in Qurchr('39')anic and narrative sources shows that the criterion of the religious prohibition of hoarding is the need of people to the stored property, and the general meaning of "food", which has been mentioned in some narratives, also includes the storage and non-supply of needed drugs. Additionally, the rule of Prohibition of Harm (La Zarar), as a general reason, is another documentary for forbidding of Hoarding of Drug an‎d due to its Priority to The rule of domination on property (Taslit), the owner of the drug is obliged to supply and distribute them and In the event of refusal, the head of the Islamic State will do so from his side. Also, according to the rules of criminal jurisprudence, the Hoarder of drug is deserves to be punished with discretionary punishment (Tazir) that its amount is determined by the head of the Islamic government.