مختصري از تمثيلات ديوان مجيرالدين بيلقاني

Investigating allegories in Mojeer Al-din beileghani' Divan

عنوان مقاله اي كه مي خوانيم «مختصري از تمثيلات ديوان مجيرالدين بيلقاني» است و اساس كار ديوان مجيرالدين بيلقاني به تصحيح محمدآبادي است. سخنوران ايراني در قرن پنجم و ششم هجري نيز از اين فنون بي بهره نمانده اند و پيكره ي «عروس سخن» خويش را با جامه ي هنر بويژه«ارسال المثل و تمثيل» آراسته گردانيده اند. از جمله ي اين «تمثيل پردازان» مجيرالدين بيلقاني، شاعر اوايل نيمه ي اول قرن ششم هجري قمري است. دوره اي كه معاصر است با تعليمات «زيبايي هاي صوري و معنوي» در قصايد انوري، كمال الدين اصفهاني، خاقاني، فلكي شرواني و ديگران. مجير در انواع ادبي خود به «صنايع لفظي و معنوي»، بويژه «تمثيل» توجه دارد و براي نشان دادن سبك شعري وي لازم است گرايش شاعر را به «تمثيل» مورد بررسي و تحليل قرار دهيم. يافته هاي پژوهش نشان مي دهد كه برخي از «تمثيلات» مجير ساخته طبع و قريحه ي شاعر و بعضي از آنها متاثر از فكر خاقاني و يا فرخي و منوچهري است. افزون بر اين در ديوان مجير سه نوع «تمثيل» ديده مي شود: نخست، «مثل »هايي كه امروز هم متداول است، دوم، «مثل» هايي كه در عصر شاعر متداول بوده و سوم، «مثل» هاي مرده و غير متداول.

This article aims to investigate the allegories in Mojeer Al-din beileghani' Divan which is revised by Dr Mohammad Abadi. Persian writers of 5 and 6 centuries made use of rhetoric's, allegories and other literary devices to adorn the language used in poetry. One of the great experts in allegory is Mojeer Al-din beileghani; a poet of the early 6 century. This era coincides with the verbal and spititual beauties in odes by Anvari,Kamal-Al-Din Isfahani, Khaghani, Falaki Shervani and others. Mojeer Al-din pays a lot of attention to literary devices such as allegories and in order to introduce his style we should analyze his point of view toward allegory. The results of this study show that some allegories are coind by the poet himself and some others are derived from the works of Khaghani. Farokhi and Manuchehri.Furthermore, three kinds of allegories can be found in Mojeer Al-din divan: First, allegories which are common now. Second, allegories which were common in Mojeer Al-din day and allegories which are dead and uncommon.