بررسي وجوه تمثيلي مرغان در منطق الطير

Examining the allegorical alphabets of fowls in Mantegh al-Ta'ir

شخصيت هاي اصلي منطق الطير، مرغان و پرندگاني هستند كه شاعر براي تعيين شخصيت آن ها، از نقش اساطيري و تلميحي آنان بهره گرفته است. شخصيت دروني اكثر مرغان، بر دو پايه ناتواني و غرور بنا شده است كه در گفتار و كردار آنان به صورت اظهار عجز و خودستايي نمايان مي شود. نااميدي طاووس و غرور هماي از اين گونه است؛ زيرا طاووس از رفتار خود با حضرت آدم كه منجر به اخراج آدم و طاووس از بهشت شد نادم است و هماي هم از اين كه سايه اش پادشاه پرور است به خودستايي از خويش مي پردازد. يكي از پديده هاي داستاني كه بر بعضي شخصيت هاي داستان عارض مي شود بازشناخت و دگرگوني است. بنابر نتايج اين پژوهش، عطار براي درمان ناهنجاري هاي روحي مردم در جامعه آشفته اش، از تجربه عرفاني متناسب با ظرفيت هاي وجودي افراد و گروه هاي اجتماع بهره برده است و چگونگي كمال يابي گونه هاي افراد را، به فراخور صفات و موانع شخصيتي شان به گونه تمثيلي، تبيين كرده است. عطار در اين پيشنهاد عرفاني و درمان گرانه، افزون بر تبيين كهن الگويي كمال و سلامت فردي، از طريق كنار زدن سايه و گذر از آنيما، تفرد روحي را در گرو زدودن صورتك هاي مرسوم مي نهد. سرانجام خصايص برون گرايانه و درون گرايانه افراد در چنان پيرنگ اسطوره اي-كهن الگويي و تجربه معرفتي مضمحل مي شود.

The main logic characters are birds, birds and birds that the poet used to determine their personality from their mythological and tactile role. The intrinsic personality of most birds is based on two bases of disability and pride, which appear in their speech and deeds as a self-righteous manifestation. The disappointment of the peacock and pride is the same, since the peacock does not behave with Adam, which led to the expulsion of Adam and Peacocks from Paradise, and also that he is shadowed by the King of the Paradise. Therefore, the birds and their leader in their statements describe their character. The existential dimensions of the characters are revealed by the expression of their actions. One of the phenomena that affects some characters in the story is recognizing and transforming. According to the results of this research, Attar has benefited from the mystical experience appropriate to the existential capacities of individuals and groups in the treatment of people's mental anomalies in their turbulent society. an‎d how to perfect the types of individuals, to It has explained the characteristics of their common personality traits and obstacles. Attar in this mystical and therapeutic proposal, in addition to explaining the ancient perfection and individual health, by shoving the shadow and passing Anima, involves the elimination of conventional emoticons. Ultimately, the extraterritorial and intrinsic characteristics of individuals in such a myth-eold- story and epistemic experience are imminent.