بررسي تطبيقي حكمت هاي عملي در ديوان دعبل خزاعي و ناصرخسرو

A comparative study of the verbal matters in the Divan of Dabal Khuzai and Naser Khosrow

در حوزه مسائل حكمي، ميان شاعران عرب و فارسي زبان قرابت فكري وجود دارد كه اين امر، ناشي از ريشه هاي ديني مشترك است. از اين بين، دعبل خزاعي و ناصرخسرو، به عنوان دو شاعر شيعه مذهب، تحت تاثير منابع اصيل اسلامي، به حكمت هاي عملي (شامل بايدها و نبايدهاي اخلاقي) توجه ويژه اي نشان داده اند. بررسي ها نشان مي دهد كه در ميان بايدهاي اخلاقي مواردي چون «خردگرايي و علم آموزي»؛ «سخاوت و دهش»؛ «همنشين صالح و نيكو» و «بردباري و صبر» برجسته بوده است. همچنين، نبايدهاي اخلاقي مشترك در ديوان دو شاعر، عبارت است از: «دنياستيزي»؛ «غرور و فخرفروشي»؛ «حسدورزي»؛ «خلف وعده و پيمان شكني» و «عيب جويي». ديدگاه دعبل و ناصرخسرو در ارتباط با آموزه هاي «خردگرايي و علم آموزي» و «دنياستيزي» با وجود نزديكي، تفاوت هايي هم دارد. ناصر به نيت آگاهي بخشي به مردمي كه تحت تاثير تبليغات دروغين خلافت عباسي در گمراهي بودند، بر كاركرد هاي اجتماعي، سياسي و اخلاقي علم و عقل تاكيد ورزيده، اما دعبل، تنها به وجه تعليمي آن اشاره كرده است. همچنين، نگاه دعبل به دنيا و مظاهر آن، دووجهي (مثبت و منفي) و رويكرد ناصرخسرو تك بعدي (منفي) است. شيوه بيان حكمت هاي عملي در ديوان ناصرخسرو، غالبا صريح و در اشعار دعبل، مستقيم و غيرمستقيم است.

there is a mental affinity between the Arab and Persian poets due to their common religious and cultural roots. in this regard, Dabal Khuzai and Naser Khosrow, as two Shiite poets, have been particularly impressed with mental and moral issues under the influence of genuine Islamic sources. examining the verdicts of two poets with a comparative approach (American) and a descriptive-analytical method, in two sections of praise and blessing, shows that among the teachings of admonition, such as rationalism and science-learning, "generosity and despair"; "good companion"; "tolerance and patience" it has been prominent. also, the doctrines of the decree in the court of the two poets are "sacredness"; "pride and hypocrisy"; "jealousy"; "vicious promise"; "defamation"; "defamation". the views of Dabal Khuzai and Naser Khorsrow have differences based on the teachings of rationalism and science education and the "worldly" are also close. Nasser emphasized on the social, political and moral functions of science and intellect to the people who were aware of the false prophecies of Abbasid caliph under the influence of the false propaganda of Abbasid caliphate, but Dabal Khuzai referred only to its ethical point of view. also, Dabal's glance at the world and its manifestations is twofold (positive and negative) and Naser Khosrow's approach is one-dimensional (negative). the way in which the terms of a sentence are expressed in Naser Khorshw's court is often explicit in the poems of the Dabal, sometimes direct and sometimes indirect. also, the verbal matters in Naser Khosrow's poems are expressed more coherently.