جامعه ‌شناسي سياقِ زيستِ آنلاين و بنيان‌هاي حقوقيِ امنيت اخلاقي كودكان، در تفسيري از حقوق بشر و حقوق‌ كودك

Sociology of online life style and the legal foundations of children's ethical security in an interpretation of human rights and the child rights

اين نوشتار برخلاف پندارهاي رايج كه، فضاي سايبري را هم­چون ابزاري ارتباطي (تلفن و ...) و يا همانند رسانه (تلويزيون و ...) تلقي مي­ نمايند؛ با توجه به توان و گسترۀ كاركردي­اش آن را به مثابۀ سنخي جديد ازجامعه و روابط انساني طرح نموده است. امنيت اخلاقي­ـ اجتماعي كودكان درسياقِ زيستِ آنلاين را نيز عنصر بايسته ساختاري اين جامعه / ابرمتن سيال (فضاي سايبري) مي­ داند. پژوهشگر ضرورت و الزام ياد شده در فوق را از طريق كاربست متد حقوق تفسيري، از متن دو منشور جهاني حقوق بشر و حقوق كودك استنباط؛ و در قالب "گفتمان محدودـ معقول­ سازي جامعه مجازي" به ويژه به منظور امنيت اخلاقي­ـ اجتماعي كودكان و حمايت از تجربه تكرارناپذير كودكانۀ خردسالان طرح و مدافعه نموده است. به دليل دوري­گزيني از هر گونه مناقشه و جدل معرفتي با خاستگاه معرفتي­ تكنولوژيكي فضاي مجازي، گفتمان ياد شده را بر پايه معرفت و فلسفه غرب بنياد نهاده است. چنين رويكردي دقيقاً به معناي­كاربست متد نقد دروني در امر آسيب­ شناسي فضاي / جامعه ­سايبري است. نتيجه آن كه در فرايند چنين گفتمان مقبولِ وجدان جمعي و افكار عمومي (خاصه در غرب) اتخاذ تدابير حقوقي بين ­الملل، براي طلب جهاني بازسازي تكنولوژيكي، معرفتي، حقوقي و فرهنگي جامعه مجازي را پيشنهاد نموده است. اين پيش ­نهاده در راستاي صيانت از خانواده، امنيت اخلاقي اجتماعي كودكان و حمايت از تجربه تكرارناپذير كودكانۀ خردسالان است.

Contrary to popular beliefs that regard cyberspace as a communication tool (phone) or as a media (TV) this paper, considering its power and functional scope, has proposed it as a new category of society and human relationship. The social-ethical security of children in the online life style is also the structural element of this community / fluid hypertext (cyberspace). The researcher has inferred the necessity of the study, (using the application of the interpretive rights method), from the text of the two Universal Charter of Human Rights and the Child Rights; and has been proposed and advocated it in the form of a "limited discourse of the rationalization of the virtual community", in particular with a view to protecting the social ethics of children and supporting the unrepeatable experience of young children. Refraining from any epistemic controversy with the cognitive -technological origins of cyberspace, the discourse is based on western knowledge and philosophy. Such an approach is precisely the use of an internal critique of the pathology of cyberspace. The result is that, in the process of such an acceptable discourse by collective conscience and public opinion (especially in the West), the adoption of international legal measures has been proposed to seek technological, epistemological, legal and cultural reconstruction of the virtual community. This proposal is aimed at protecting the family, the social-ethical security of children and supporting the unrepeatable childhood experiences.