كليدواژه :
اخلاق در اقتصاد , سرمايه داري , سوسياليستي , اقتصاد اسلامي
چكيده فارسي :
با سرعت فعلي جهاني شدن، روابط اقتصادي ميان كشور‌ها توجه روزافزوني پيدا كرده است. ادامه اين تحول بزرگ جهاني نيازمند يك فضاي پر امن و آرامش است. براي اين كه يك كشور بتواند رفاه مردم را تأمين كند و همچنين سيستم اقتصادي يك كشور سالم كار كند، داشتن اخلاق اقتصادي يك شرط اساسي است. جامعه بشري معمولاً با افراط و تفريط دست به گريبان بوده است. پيش از آن كه اقتصاد به صورت يك علم مدرن امروزي در آيد، مسائل اقتصادي به عنوان شعبه اي از علم اخلاق تدريس مي‌شد. اما پس از آن به تدريج از اخلاق فاصله گرفت به گونه‌اي كه بسياري از صاحبنظران كوشيدند بكلي اقتصاد را از اخلاق و دين جدا نمايند كه اين امر زيانهاي زيادي براي جامعه انساني در برداشت. بتدريج برخي اقتصاددانان مانند كينز ، رابينسون ، سرافا ، ميردال، شومپيتر و هايك جدايي اقتصاد از اخلاق را مورد انتقاد قرار دادند . از همين روست كه در دهه‌هاي اخير گرايش تازه‌اي به اخلاق اقتصادي در اروپا و آمريكا ايجاد شده است و اين را بايد به فال نيك گرفت اما اين خوف وجود دارد كه گرايش جديد بيشتر به سمت و سوي اخلاق سودطلبي شكل بگيرد. علت اين هم روشن است، نظام ليبرال سرمايه‌داري و كمونيستي نمي‌تواند تفسير درستي از انسان و كمالات واقعي او داشته باشد. اين در حالي است كه اسلام از همان ابتدا آموزه‌هاي وسيع اقتصادي خود را با ارزش‌هاي اخلاقي آميخته است.با توجه به اين كه، يكي از معضلات اساسي علم اقتصاد فعلي و رايج جهان، مشكلات اخلاقي موجود در درون اين نظام‌هاي اقتصادي است و با توجه به اين كه پايه و اساس اقتصاد اسلامي بر اخلاق و احكام و قوانين ديني استوار است، بنابراين يك ضرورت اساسي است كه مشكلات اخلاقي دو نظام مذكور را در درون نظام اقتصاد اسلامي به چالش كشيد. لازم به ذكر است، كه روش تحقيق به كارگرفته شده در اين مقاله مبتني بر روش توصيفي است.
چكيده لاتين :
With the current speed of globalization, economic relations among countries have gained special daily attention. Continuing this great global transformation requires a safe and relaxed atmosphere. If a country aims to provide the welfare of the people and also to have a sound economic system, economic ethics is an essential condition. Human society usually has been grappling with extremism. Before the economics become like a current modern science, the economics was taught as a branch of ethics. But then gradually distanced from morality, as many experts tried to completely separate economics from morality and religion that created a great deal of loss for human society. Gradually, some economists such as Keynes, Robinson, Sraffa, Myrdal, Schumpeter and Hayek criticized the separation of economics from morality.That is why in recent decades, a new trend in Europe and America was created toward ethics and this must be good thing. But there are fears that a new orientation will be more towards profit-seeking ethics. The reason is clear, the system of liberal capitalism and communism do not have a correct interpretation of human-kind and his true perfection. While broad economic teachings of Islam is mixed with moral values from the beginning. Given that one of the main problems of the current economics in the modern world, is the ethical problems within these economic systems and considering that the foundation of Islamic economics is based on the moral and religious laws and rulings, therefore, it is essential to challenge both above-mentioned ethical problems within the Islamic economic system. It should be mentioned, that the methodology used in this article is based on applying the descriptive method.
