احاطه علمي انسان كامل از ديد صدرا و نسفي

فاقد عنوان لاتين

نوشتار حاضر كوششي در راستاي فهم احاطه علمي انسان كامل از ديد صدرا و نسفي است . نگارنده بر اين باور است كه احاطه علمي انسان كامل ، ارتباط مستقيمي با حقيقت علم و تهذيب نفس دارد . حقيقت علم در نظر صدرا و نسفي نوري از جانب حق‌تعالي است همچنين هر دو بر اين نكته واقف‌اند كه اين نور براثر سير و سلوك به دست مي‌آيد .بالاترين مرتبه اين نور متعلق به انسان كامل است كه به همه علوم احاطه دارد . بنا بر نظر نسفي هر چه رياضت بيشتر شود احاطه علمي انسان بيشتر مي‌گردد و اشياء راكماهي مي‌تواند ببيند . صدرا و نسفي،رسيدن به بالاترين مرتبه علوم رافي نفسه داراي ارزش ندانستند بلكه علم رازماني ارزشمند مي‌دانند كه توأم با عمل باشد . انسان كامل نه‌تنها بر علوم ظاهري بلكه با غيب نيز آشنايي دارد . او غيب آسمان و زمين را مي‌داند .بنابراين احاطه عملي انسان كامل آن است كه وي بر تمامي علوم ظاهري و باطني آشنايي و به درك حقيقت اشياء رسد.