زمينه هاي ابداعات فلسفي ملاصدرا در باب نفس

The roots of Mulla Sadra's innovative philosophical views on the self

صدرالمتالهين در چهارچوب حكمت متعاليه ابداعات و نوآوري هاي شگرفي را عرضه كرد كه مبتني بر تحول در ساختار و مباني فلسفي وي است. از جمله اين نوآوري ها را مي توان در مباحث مربوط به نفس يافت. با تامل در بيانات صدرالمتالهين در اين مباحث مي توان دريافت كه ابدعات و نوآوري هاي وي مبتني بر مباني مهم فلسفي او از جمله «حركت جوهري» و «تشكيك وجود» است كه در راس همه آنها مبناي مهم «اصالت وجود» قرار دارد. لذا اصالت وجود را مي توان مبنايي دانست كه ملاصدرا بر اساس آن چهارچوب فلسفي جديدي را ارائه نمود. البته با توجه به اين كه هر نظريه­اي يك ساختار مرتبط با گذشته و آينده دارد و هيچگاه در خلأ شكل نمي گيرد، ريشه ها و زمينه هاي اين ابداعات را مي توان در آثار گذشتگان پيگيري نمود. با توجه به اهميت اين مساله ، اين مقاله در صدد است تا زمينه ابداعات صدرا را در آراء حكماي پيشين و در آراء و مباني اشراقي شيخ شهاب الدين سهروردي تحليل و بررسي نمايد.

In the Transcendent Wisdom framework, Mulla Sadra presented great innovations one of which is his views on the ‘self’. Reflecting on Mulla Sadra’s statements on this issue, one can find that his ideas and innovations are based on his most important philosophical foundations, including ‘substantial motion’, ‘existential gradation’, and more importantly, the doctrine of the ‘principality of existence’. Therefore, the principality of existence can be considered as a basis on which Mulla Sadra established his new philosophical framework. Of course, given that the structure of any theory is related, in some ways, to the past and the future, and never forms in an intellectual vacuum, the roots and grounds of these innovations can be traced back to the works of his predecessors. Given the importance of this issue, this article seeks to analyze the roots of Sadra's innovations in his predecessors’ views particularly illuminative (ishraghi) foundations of Sheikh Shahabuddin Suhrawardi.