در آيينه غرب و عبور از مَنِ نامتناهي؛ بررسي چگونگي رويارويي نخستين قانون ‌گذاران ايراني با غيرِ غربي در مذاكرات نخستين مجلس شوراي ملي مشروطيت

In the mirror of the West and passing the Infinite self Investigating how Iranian legislators faced Western Other In the negotiations of the first National Assembly of the Constitution

در مطالعه مناسبت تاريخي هويت ايراني با غيرِ غربي، انقلاب مشروطيت به ‌عنوان اولين مواجهه جدي با اين غير اهميت مي‌يابد. براي بررسي اولين مواجهه‌ي قانون نويسان ايراني با مدرنيته‌ي غربي از نظريه آينه‌ي لَكان بهره‌گيري و سپس متن مذاكرات اولين مجلس شوراي ملي بازخواني شد. پرسش اساسي مقاله اين بود كه «مواجهه اولين قانون‌گذاران ايراني در مناسبت با غيرِ سلطنت مطلقه و غيرِ غربي چگونه در متنِ مذاكرات مجلس اول مشروطيت بازتاب يافته است.» نوشتار بر اين فرضيه استوار شد كه اولين قانون‌گذاران ايراني موفق به ترميز با غير غربي به‌عنوان ِ غيرِ تاريخي ايرانيان شده‌اند. قانونِ اساسي حاصل از اين دوره سرانجام توانست تلفيق مهم و بارزي ميانِ شرع و عرف ايجاد كند و قانونِ غربي را در بطن اصول شرعي جاي دهد. قانون‌گذاران ايراني توانستند با آزمون‌وخطا هويت خود را بر حكومت متناهي قانون در مقابلِ حكومت نامتناهي پادشاهي بازتعريف كنند. مجلس اول شوراي ملي عمدتاً ميل به درون و بازسازي سنت داشت و نشاني از غرب‌زدگي در طرح مباحث اوليه‌ي آن به چشم نمي‌آيد. آنان به نسبت آنچه امروز انديشيده مي‌شود احساس تهيدستي كمتري نسبت به غرب داشتند، نفي گذشته‌ي سنتي و اسلامي نيز كمتر موردتوجه آنان بود و منِ مطلوب در شكل بازگشت به يك گذشته‌ي باشكوه موهوم نيز كمتر مطرح مي‌شد. اين پژوهش به روش روان‌كاوي تاريخي سامان ‌يافته است.

In studying the historical occasion of Iranian identity with Western other, to examine the first encounter of Iranian legislators with Western modernity took advantage of Lacan's mirror theory and the text of the negotiations was read in the National Assembly. The main question of the article was " How the faced of the first Iranian legislators on the occasion of Absolute monarchy other and Western Other is reflected in the text of the negotiations of the first constitutional parliament." The article was based on the hypothesis that the first Iranian legislators succeeded in symbolization between Western Other. The constitution of this period was finally able to create an important combination between sharia and Customary law, and to place Western law at the heart of sharia law. Iranian legislators have been able to redefine their identity on the finite self of law against the infinite self of the monarchy. The first National Assembly was mainly aimed at inside and reconstructing the tradition, and there is no sign of Westernization in the discussion of its initial discussions. This research is organized by the method of historical psychoanalysis.