بررسي تحليلي حجاب ازديدگاه اديان سامي (اسلام،يهود و مسيحيت)

اين پژوهش حجاب را در چهار چوب اديان سامي با روش توصيفي تحليلي محتوايي و با رويكرد نظري و اسنادي، به تحقيق – درباره صحت و سقم اين موضوع پرداخته و مستندات ديني حجاب را در سه دين اسلام، يهود و مسيحيت تبيين و تشريح كرده است. حجاب پرتوئي از آفرينش الهي است كه وجود آن و زمينه ساز رشد و كمال آدمي تا مراتب عالي انسانيت است. آيات نوراني قرآن كريم اين حكم الهي را به نحو مطلوب تبيين و سيره ي قرآني معصومين)ع(آن را به بهترين شكل به منصه ظهور و اجراء رسانده اند در اين پايان نامه سعي شده حجاب به عنوان يك خواسته فكري و عقلاني انساني با رويكرد به جايگاه نهاد خانواده نه به عنوان نتيجه تعامل فرهنگي بين فرهنگ ها از منظر قرآن كريم ارائه گردد. درباره حجاب در اسلام، اطلاعات كافي داريم. اما حجاب در آيين مسيحيت كه تابع آئين يهود مي باشد، بر اساس اصول يهود حداقل حجاب براي دختران و زنان، پوشش موي سر هنگام نماز و دعا، در مقابل افراد نامحرم و پوشاندن دست ها حداقل تا زير آرنج و پاها تا مچ پا مي باشد. تحقيق حاضر مشتمل بر 3 فصل و هر فصل شامل چندين بخش مي باشد. فصل نخست: كليات تحقيق و مباحث مقدماتي كه در آن، تعريف مباحثي از قبيل حجاب و واژگان آن شامل )ستر، حيا، عفاف، خمار و جلباب(مي باشد كه در 4 بخش از بُعد لغت، اصطلاح، قرآن و همچنين به بررسي پيشينه ي حجاب ، تاريخچه ، فلسفه و.... و در فصل دوم: حجاب در آئين مسيحيت ، يهود وپيش از آن در پنج بخش، ادياني از قبيل: زرتشت ، هند، ابراهيم و... در آئين يهود، مسيحيت و.... و در فصل سوم حجاب در آئين اسلام، كه شامل هفت بخش است. كه درآن: آيات 29 تا 27 سورة نور و آيات حجاب: )نور / 60 ، 33 ، 31 ، 30 و احزاب / 59 ( را از تفاسير مختلف: نظرات شيعه وسني، و روايات و احاديث ائمۀ معصومين ) ع ( و ديگر بزرگان اهل ادب و نيز به اهميت و فضيلت حجاب در سيزه حضرت فاطمه )س( و در پايان به مقايسه حجاب در اديان سامي و پاسخ به شبهات پرداخته شده است.