قرائات و ترجيح و اختيار تفسيري آن از نگاه نسفي در تفسير مدارك التنزيل

ابوالبركات نسفي از مفسران قرن هشتم در تفسير خود؛ مدارك التنزيل و حقائق التأويل، ضمن تكيه به قراء سبعه، از قراء عشره، مانند: يعقوب و خلف و از قاريان شاذ، مانند: حسن و أعمش نقل نموده و در اين ميان بعضي از قرائت‌هاي منسوب به ابوحنيفه مانند قرائت موضوع را ذكر مي‌كند، همانطور كه به قرائت‌هاي صحابه مانند ابن مسعود و ابن عباس نيز استناد جسته است. نسفي در بين قرائات متواتر ـ مطابق ديدگاه اهل سنت ـ قرائت عاصم را بر قرائت مكي، بصري و نافع ترجيح مي‌دهد. نسفي سه نوع ترجيح را در تفسير مدارك التنزيل به‌كار گرفته است و بر ترجيحات خود بر قواعد و معيارهاي عربي، بلاغي و سياقي اعتماد كرده و براي اختيار و ترجيح قرائات، به هفت معيار تكيه نموده است. او ضمن ناديده گرفتن صحت قرائت كه نقل و تواتر آن است، بعضًا قرائات شاذ را بر متواتر ترجيح داده است.